Pneumonie du coronavirus (COVID 19) – interprétation selon l’énergétique chinoise – mes réponses Qi Gong

Dans cet article, je vous présente ma vision personnelle et actuelle (27/03/2020) du coronavirus (COVID-19) selon l’énergétique chinoise et qui n’engage que moi…

La médecine traditionnelle chinoise (MTC) joue un rôle important dans la compréhension et le traitement de la pneumonie du au coronavirus (COVID-19).

Pendant ces dernières journées de confinement, j’ai eu le temps d’explorer des articles, des études et la littérature relative à la compréhension et le traitement de la pneumonie du coronavirus selon la MTC.

En MTC Wen Bing, désigne un terme (une théorie) générique pour les maladies aiguës épidémiques contagieuses, (ou maladie de la tiédeur).

[Je ne vais pas expliquer la théorie Wen Bing ici, vous trouverez pas mal d’explications via les moteurs de recherche]

Comment le coronavirus affecte-t-il le corps ?

Le coronavirus peut être latent entre 4 et 14 jours, mais il a même été signalé 24 jours d’incubation. Le coronavirus commence par infecter les voies respiratoires supérieures – la gorge. À ce stade, certaines personnes développeront de la fièvre, des maux de gorge et une toux sèche, d’autres ne présenteront aucun symptôme.

Plus tard, il pénètre dans les poumons, attaquant les pneumocytes de type 2 (grandes cellules alvéolaires). Cette invasion provoquera un événement en cascade d’un médiateur inflammatoire à l’intérieur des alvéoles. Le système immunitaire du corps réagit au virus en libérant de nombreuses cytokines (hormones du système immunitaire). Cette réponse immunitaire, peut conduire à une tempête de cytokines incontrôlée et endommagera également les cellules saines des alvéoles. La perméabilité capillaire pulmonaire augmente en raison de cette inflammation. Tout le plasma du sang commencera à fuir vers les espaces interstitiels et dans les alvéoles, provoquant un œdème. Cela peut endommager les alvéoles et le patient aura beaucoup plus de difficultés pour respirer, pour fournir de l’oxygène à tout le corps.

Le gonflement, l’inflammation et la mauvaise circulation de l’oxygène provoquent du pus et une pneumonie. Dans certains cas, le patient devra être mis sous respirateur. Les cas graves développeront un syndrome de détresse respiratoire aiguë: les poumons seront «noyés» par les liquides, aucune assistance respiratoire ne pourra être utile et le patient décède. Lorsque la maladie ne peut pas être contrôlée, l’état du patient s’aggrave, une septicémie (réaction inflammatoire généralisée de l’organisme) et des défaillances d’organes peuvent survenir en raison de l’hypoxie (manque d’oxygénation).

Quels types de dommages se produisent à l’intérieur des poumons en raison du COVID-19?

Le coronavirus crée des dommages physiques spécifiquement au niveau des membranes pulmonaires. Les autopsies ont montré des décharges très épaisses et collantes qui obstruent l’espace des petites alvéoles dans les poumons. C’est pourquoi la toux est sèche et le flegme est très difficile à expulser. De plus, les autopsies ont montré que les poumons perdaient leur élasticité spongieuse. Ils deviennent raides et rigides à la place. C’est pourquoi il est très difficile d’inspirer. La plupart des patients rapportent que l’inhalation est beaucoup plus difficile que l’expiration!

Quels sont les symptômes cliniques du coronavirus (SRAS-CoV-2)?

Les symptômes cliniques sont principalement de la fièvre, une toux sèche et de la fatigue. L’essoufflement et la difficulté à respirer apparaissent progressivement. Certaines personnes auront des douleurs articulaires, un manque de goût et d’odeur.

Les symptômes rares sont: crachats, maux de tête, diarrhée.

Les résultats de laboratoire clinique courants sont la leucopénie et la lymphopénie – les deux indiquent une diminution du nombre de globules blancs dans le sang et sont des caractéristiques majeures du COVID-19 qui symbolisent une infection virale. Une thrombocytopénie légère (diminution du nombre de plaquettes sanguines) est également courante. Dans les cas avancés on note également des dommages musculaires ou une défaillance d’organes multiples.

L’un des signes les plus fréquents sont des taches blanches dans les poumons qui sont clairement visibles sur les scanners. Ces plaques apparaissent dans différentes anomalies pulmonaires: infections / œdème / maladie pulmonaire interstitielle, etc. Elles représentent l’air, les fluides et l’inflammation des poumons. Dans le cas du coronavirus, cette opacité du verre dépoli (nodules pulmonaires) s’étend jusqu’au bord des deux poumons.

Vision de la médecine traditionnelle chinoise concernant le COVID-19 :

Du point de vue de la médecine chinoise, le coronavirus peut être considéré comme une maladie « Wen Bing ».

La physiopathologie du coronavirus (COVID-19) est une épidémie mal logée dans le Triple Réchauffeur au niveau Mo Yuan «membrane source» (membranes pulmonaires). Ce mal épidémique peut bloquer l’axe du Qi, supprimer le Yang, endommager la transformation et le transport du Qi et produire une pathologie humide toxique.

Examinons les caractéristiques de la maladie lié au COVID-19 :

En combinant les manifestations cliniques de l’enduit de la langue grasse, de la fatigue, du manque d’odorat et de goût et des inconforts au niveau des selles, nous pouvons voir que l’humidité joue un rôle majeur dans la pathologie. Puisque nous constatons également une leucopénie, une lymphopénie et parfois une thrombocytopénie légère, nous pouvons déduire que le Qi et le Sang sont épuisés.

À l’exception du facteur pathogène humide toxique, la maladie se manifeste par un état dégradé du métabolisme de l’eau.

Cela peut entraîner des dommages globaux par le biais du mécanisme triple réchauffeur qui transmet la maladie à d’autres organes ou fonctions. Le mal pathogène humide et toxique peut se cacher dans la «membrane source» de Mo Yuan qui est liée aux fascia du point de vue moderne.

Selon la théorie de Wen Bing, le Mo Yuan est lié au triple réchauffeur puisqu’il est en charge du métabolisme de l’eau et du flux de Qi. Dans le cas du COVID-19, le virus attaque le parenchyme (tissu) pulmonaire qui contient les alvéoles. La surface interne des alvéoles est bordée par l’épithélium, qui est recouvert d’un mince film liquide. Les parois septales alvéolaires sont composées de cellules interstitielles et de la matrice extra-cellulaire – toutes sont constituées de différents types de molécules de collagène. Nous pouvons les voir comme une «membrane source» de Mo Yuan – Triple Réchauffeur. C’est exactement là où le coronavirus se cache et attaque les poumons.

La progression de la maladie :

Wei Qi (l’énergie défensive ou protectrice) se déplace pour combattre les maladies et les empêcher de se propager. Cette bataille peut d’une part augmenter la température afin de résister au virus mais d’autre part peut également endommager les cellules de la membrane source de Mo Yuan (parenchyme pulmonaire). La présence de l’agent pathogène et la réaction du corps dans le «Mo Yuan» diminueront la circulation sanguine et augmenteront la tension musculaire. Le Qi et le Sang ne peuvent pas circuler librement. L’Eau ne peut pas être transférée facilement. Cela produit une accumulation de liquide et une toxicité à l’intérieur de l’espace interstitiel pulmonaire et à l’intérieur des alvéoles.

Il est important de noter que dans la plupart des cas, la toux est sèche. On pourrait penser que c’est une question de sécheresse et utiliser des remèdes humidifiants. C’est une erreur et c’est très délicat. Les alvéoles pulmonaires se noient par un flegme épais et collant très difficile à expectorer. L’organe pulmonaire lui-même perd son élasticité. Ça devient raide. C’est pourquoi la toux est sèche.

Note concernant les manifestations cliniques :

Certains patients mentionnent que le matin, ils se sentent mieux, mais après le coucher du soleil, leur toux, leur fatigue, leurs frissons et d’autres symptômes s’aggravent.

L’empereur jaune – Su Wen chapitre 3: [1]

« L’énergie Yang est en charge de la superficie du corps pendant la journée, elle commence à circuler au lever du soleil, fleurit à midi et décline entre midi et coucher du soleil avec les portes énergétiques (pores) commençant à se fermer. »

Il se peut que certains patients présentent une carence en Yang Qi qui aggrave leurs symptômes tels que la toux pendant la soirée. Chez ces patients, la toux peut être avec des crachats ou peu de crachats, la langue sera enflée, avec un enduit glissant blanc. Mais si la toux est sèche et que la langue est rouge sans enduit, il se peut que nous soyons aux stades avancés de la maladie qui ont blessé le Qi et le Yin des Poumons.

La pneumonie du coronavirus est une maladie de type Wen Bing:

    1. Déficiences/dégradations au niveau de Wei Qi:

      le stade initial léger se manifestant par de la fièvre, une toux sèche, une congestion nasale, un essoufflement, de la fatigue, des douleurs musculaires, des maux de tête.

    2. Déficiences/dégradations au niveau du Qi:

      l’étape suivante se manifeste par une forte fièvre, une inflammation des poumons, une pneumonie, un essoufflement, une toux sèche. L’œdème et l’inflammation sont des symptômes de flegme humide et le patient aura besoin d’une aide respiratoire. La proportion de chaleur par rapport au flegme humide peut varier selon les patients. Mais nous devons nous rappeler que la toxicité humide est toujours la principale pathologie. Au fur et à mesure que la maladie progresse, l’oxygène est épuisé dans les organes, Zheng Qi (énergie correcte/saine) peut être endommagé. Léthargie, respiration difficile, teint foncé se produisent tous, car l’oxygène ne peut pas être transporté dans tout le corps. C’est une étape de transition, d’un stade de chaleur à un caractère plus froid et déficient de la maladie.

    3. Déficiences/dégradations et au niveau de Ying Qi et du Sang:

      (Ying Qi ou également appelé Zong Qi = énergie nourricière)

      le corps subit une importante tempête de cytokines qui entraîne un syndrome de détresse respiratoire aiguë et une défaillance d’organe. Les poumons sont bloqués par les fluides flegmatiques, l’inflammation est excessive et aucun organe du corps n’est correctement nourris par l’oxygène. Il s’agit d’un stade avancé de la maladie. Une stagnation du Sang peut apparaître en raison d’un manque de nutrition du Sang.

Le stade de récupération se manifeste par une insuffisance du Qi du Poumon et de la Rate. Certains patients présenteront un vide de Yin des Poumons en raison de la chaleur brûlante des fluides. Beaucoup de patients sortiront de l’hôpital mais auront toujours besoin d’une aide respiratoire pendant un certain temps.

Stratégie de traitement du COVID-19 par la MTC :

Dans ce cas, il ne suffit pas d’utiliser de phyto piquante et rafraîchissante pour évacuer la chaleur et réduire la température. Cela ne résoudra pas le problème de l’humidité et de l’humidité toxique à l’intérieur des poumons. La technique doit inclure la résorption de rétention d’eau, la dissolution de l’accumulation pour expulser l’agent pathogène.

Afin de transformer la toxicité et l’accumulation d’humidité, il est nécessaire de travailler sur les passages d’eau du triple réchauffeur, notamment:

    1. Diffuser le poumon

    2. Transformer l’humidité dans la rate et le gros intestin

    3. Éliminer l’humidité (l’eau) par les reins

Cela aidera à réguler le triple réchauffeur et ses fonctions dans les «trois foyers». Cette stratégie de traitement est issue de la théorie de Wen Bing.

Transformer l’humidité, résoudre les toxines et éliminer le mal sont également des stratégies importantes et dépendent de la manifestation de la maladie. Dans certains cas, le flegme humide peut être transformé en chaleur.

Note clinique :

Nous devons prêter attention à la médication utilisée car certaines peuvent endommager le Zheng Qi et le Yang Qi. De cette façon, le corps sera déficient et ne pourra pas se guérir. De plus, il ne faut pas oublier que les patients atteints de coronavirus prennent déjà des antibiotiques pour traiter leur inflammation pulmonaire / pneumonie. Ces médicaments sont considérés comme de nature froide, il n’est donc pas nécessaire d’ajouter sources rafraîchissantes.

Résumé :

  • Il est important de noter que ce virus se manifeste par une maladie épidémique de type Wen Bing.

  • Le principal pathogène du coronavirus est la toxicité humide se logeant dans le Mo Yuan (membrane source) – le parenchyme pulmonaire qui contient le tissu conjonctif.

  • Le virus pénètre dans l’organisme par la bouche et le nez attaquant le poumon.

  • Une pneumonie sévère peut se développer ressemblant à une atteinte au niveau du Qi selon la théorie de Wen Bing.

  • La stratégie de traitement devrait se concentrer sur la transformation de l’humidité, l’élimination de la toxicité thermique, le renforcement de Zheng Qi, mais aussi sur l’harmonisation des fonctions du Triple Réchauffeur en travaillant sur:

    • Le réchauffeur supérieur: diffuser le Qi du Poumon

    • Le réchauffeur moyen: transformation et transport du Qi et des liquides organiques → Rate-Estomac-Gros Intestin

    • Le réchauffeur inférieur: évacuer l’humidité (l’eau) via les Reins

(A lire également, l’article: « Le Qi Gong pour renforcer l’immunité et se protéger des maladies épidémiques » – https://www.generationqigong.com/qi-gong-immunite_6662)

Mes réponses Qi Gong :

Un mouvement très important que je rajouterai à toute pratique quotidienne au vue de l’analyse de cet article c’est :

« Soutenir le ciel avec les mains régularise les 3 Foyers » le premier mouvement des 8 pièces de Brocart.

J’ai demandé l’autorisation du Dr. Réquéna pour partager avec vous la vidéo de ce mouvement tiré de son livre avec DVD « A la découverte du Qi Gong » aux Éditions Guy Trédaniel. (http://www.editions-tredaniel.com/la-decouverte-du-qi-gong-dvd-p-3584.html)

« Doubles mains soutiennent le ciel pour réguler le San Jiao (Triple réchauffeur), San Jiao fait passer l’énergie librement et harmonieusement, la maladie disparaît. Tourner les mains face au ciel et lever les bras. Redresser le torse, la taille et balancer vers les deux côtés. Se tenir bien droit et stable. Pratiquer longtemps et le corps deviendra fort. »

Cette exercice concerne plus particulièrement le San Jiao ou Triple Réchauffeur :

    • la respiration, au-dessus du diaphragme (1er réchauffeur)
    • la digestion, entre le diaphragme et le nombril (2 e réchauffeur)
    • et l’élimination, entre le nombril et le pubis (3 e réchauffeur)

L’étirement de tout le corps en ligne droite lorsqu’on monte sur les pointes. Lorsqu’on redescend, la relaxation des muscles du dos et des épaules active la circulation de l’énergie, régularisant les 3 foyers.

La répétition de ces mouvements régule la circulation du Qi dans le San Jiao, les organes sont détendus et leur Qi peut alors circuler librement. Quand le Qi de ce méridien est harmonieux, les maladies disparaissent.

En levant les talons, cela aide à générer un Yi (intention mentale) poussant vers le haut qui, à son tour, aidera le San Jiao à faire monter et descendre son propre Qi. « Redresser la taille » dans le poème met l’accent sur le fait qu’il faut garder la région lombaire alignée et droite. En même temps, ce mouvement étire la cage thoracique, libère les Poumons et combat la fatigue.

Cet exercice redresse la colonne vertébrale, s’oppose à la cyphose et aux raideurs des dorsales, assouplit les épaules qui ont tendance à s’en raidir avec l’âge.

Il répartit harmonieusement l’énergie dans tout le corps, de bas en haut, de haut en bas. En s’élevant sur les pieds, on active les 6 méridiens des pieds. Cela régularise la circulation du Qi du bas vers le haut.

On doit penser à cette action énergétique subtile pendant l’exercice.

Pratiquez cet exercice 24 fois, 36 fois, 48 fois,…

Autres recommandations :

    • Évitez de boire froid et de manger trop d’aliments de nature froide ou crus
    • Buvez régulièrement des petites quantités de boissons chaudes (i.e. Décoction de gingembre → https://www.generationqigong.com/decoction-pour-evacuer-les-toxines-des-poumons_20661) ( plus vous ingurgitez des boissons/aliments proche de la température du corps et moins le corps dépensera d’énergie/Qi pour les réchauffer. Cette énergie non-dépensée pourra être utilisée pour renforcer Wei Qi – l’énergie défensive )
    • Complétez votre alimentation par de la vitamine D3/K2 et de la vitamine C
    • Évitez les situations stressantes ou qui pourraient vous inquiéter ou vous faire peur. Le stress et la peur font s’effondrer l’énergie des reins, l’inquiétude bloque l’énergie de la rate…
    • Il faut accepter cette situation de façon calme et sereine
    • Dormez 6-7 heures en veillant à le faire pendant les heures les plus Yin (22h30 à 3h30)
    • Aérez régulièrement les pièces de votre maison
    • Respectez les recommandations de santé publique

.

Lian, lian, lian … (pratiquez, pratiquez, pratiquez,…)

 


IEQG (Institut Européen de Qi Gong), le centre de formation professionnelle de Qi Gong qui depuis près de 30 ans, forme des professionnels à l’enseignement du Qi Gong ainsi qu’à la pratique de l’acupuncture et du massage énergétique chinois. Sous l’impulsion d’Yves Réquéna et de son équipe de formateurs, vous apprendrez la maîtrise des arts ancestraux de la médecine traditionnelle chinoise. A travers les différents cursus et stages proposés, initiez vous aux arts et à la pratique de ces techniques.

Informations: www.ieqg.cominfo@ieqg.com


Vous habitez Luxembourg ou la grande région et vous avez l’intention de vous mettre au Qi Gong prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Le Qi Gong pour renforcer l’immunité et se protéger des maladies épidémiques

En ces temps où le covid-19 (coronavirus) fait la une de tous les média, il peut être utile d’expliquer certains effets du Qi Gong sur la santé, et en particulier sur l’immunité.
En énergétique chinoise, la maladie ne se déclare que si l’organisme est affaibli et on ne parle pas de système immunitaire. On va parler de Wei Qi ( l’énergie défensive ou protectrice). Ce qui revient à peu près au même en fait. Le système immunitaire ce sont des réactions biologiques et biochimiques de notre corps pour nous défendre contre d’éventuels agresseurs extérieurs. L’énergie défensive, c’est tout à fait ça ! L’énergie défensive va se diffuser à la surface de notre corps pour nous défendre contre tout ce qui vient de l’extérieur, contre ce qu’on appelle : les énergies perverses externes. La médecine traditionnelle chinoise (MTC), considère les agents infectieux comme des énergies pathogènes externes appelées les « Xie Qi » au même titre que les 6 énergies climatiques, saisonnières, «cosmiques » comme le vent, le froid, la chaleur, l’humidité, la sécheresse et la canicule. Ces Xie Qi, les agresseurs,  peuvent être aussi bien des virus, des bactéries, des parasites, que la pollution atmosphérique ou les toxines environnementales.
Pour faire simple et ne pas embrouiller les néophytes, contentons-nous de préciser que cette énergie défensive est élaborée sous le contrôle des Reins en lien avec les Poumons.
Or, la MTC met en lien les émotions avec les différents organes (en tant que fonctions énergétiques et non pas seulement en tant qu’organes physiques). En l’occurrence, l’émotion associée aux Reins est la peur. De ce fait, crier au loup peut avoir pour effet de créer un sentiment d’insécurité, une forme de peur qui va atteindre les Reins, et entraîner une moindre qualité et quantité de l’énergie défensive, et donc faire baisser les capacités immunitaires.
L’automne et l’hiver sont des périodes au cours desquelles les agressions externes sont importantes sous forme de vent et de froid. Ces agressions vont miner l’énergie des Reins et des Poumons et provoquer rhumes, toux, grippe, bronchite et autres joyeusetés du même genre.
Alors, que faire pour se prémunir de ces désagréments et renforcer ses défenses immunitaires ?

Le Qi Gong propose plusieurs axes de réponse

De nombreuses études in vitro et in vivo ont examiné l’effet du Qi Gong sur différents paramètres de l’immunité. Plusieurs ont indiqué que la pratique régulière du Qi Gong pouvaient avoir un effet mesurable sur la production de diverses cellules immunitaires, comme les monocytes, les lymphocytes, les cellules tueuses naturelles (cellules NK – natural killers), les neutrophiles, etc.

Diminuer le stress

Si un stress modéré et de durée restreinte peut activer les Reins et le niveau énergétique global du corps, un stress intense, ou un stress modéré mais prolongé, va au contraire affaiblir les Reins.

Le Qi Gong, par son effet apaisant sur les tensions physiques et mentales, favorise une meilleure utilisation de son énergie. Tous les exercices impliquent de ramener son attention sur le corps, et ainsi d’apaiser le mental.

Exercices respiratoires, méditation assise et auto-massages sont particulièrement précieux de ce point de vue. Ils évitent l’emballement des pensées et des émotions qui fait perdre le sens des réalités.

De ce point de vue, tous les exercices d’enracinement vont aussi être très utiles : ils améliorent la capacité à garder son calme et à rester centré, même lorsque tout s’agite autour de soi. Et on sait aussi que le lien à la Terre est très important pour maintenir la fréquence énergétique du corps à un niveau optimal et favoriser le « rechargement des batteries ».

Renforcer l’énergie des Reins, mais aussi de la Rate des Poumons… 

Vue l’importance accordée à l’énergie des Reins en MTC, le Qi Gong comporte de très nombreux exercices pour la stimuler. C’est même l’objectif principal de certains Qi Gong, comme certains exercices proposés dans nos cours ou stages, comme par exemple les Qi Gong qui stimulent fortement le niveau énergétique global – comme Zhan Zhuang Gong (« l’arbre »), Qi Gong des 12 méridiens, l’Oie Sauvage, la Tonification Générale (les Dao Yin en général comme celui des Poumons ou des Reins…), les Ba Duan Jin, le Zhi Neng Qi Gong, le Wudang Yang Sheng Gong, le Nei Yang Gong, le Qi Gong des 6 sons, le Guolin Qi Gong, le Shibashi, …

Activer la circulation dans les méridiens et stimuler les points énergétiques « stratégiques »

De manière à renforcer les capacités de réponse du corps face aux agressions du mauvais temps et des agents pathogènes, de nombreux points énergétiques peuvent être activés par pressions, frottements, et percussions, ce que l’on regroupe sous le terme générique d’auto-massages. Certains de ces points sont ainsi très réputés pour leur efficacité à enrayer un début de toux, de rhume ou de fatigue.

Il existe aussi un exercice constitué de séries de percussions sur différents segments du corps et appelé « chasser le vent », qui a pour fonction de mobiliser l’énergie défensive.

En conclusion, comme c’est généralement le cas en MTC, le Qi Gong propose différents axes de prévention de la maladie en renforçant les capacités de défense immunitaire par des moyens simples et complètement naturels. Ce serait dommage de s’en passer !

Car, si la pratique du Qi Gong est efficace pour améliorer sa santé, elle est aussi très agréable.

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Wuji – « le vide absolu transperce l’énergie »

Le WUJI – Le vide absolu (Position de base du Qi Gong)

Le Wuji est un point très important dans la vision cosmogonique de la tradition taoïste. Le Wuji, ou vide absolu. est ce qui précède le Tai-Ji, le Faîte suprême. La posture du Wuji est à la base du Qi Gong, elle consiste à retrouver le vide primordial en se tenant le plus possible immobile et en ne pensant plus à rien. Vide ne veut pas dire rien, inaction, car la nature du vide n’est pas inertie, état passif. mais au contraire éveil. Cette posture permet en effet de prendre conscience de notre être réel ,qui est bien de notre être mental.

Wuji - "le vide absolu transperce l'énergie"
Posture du WUJI

En position debout, les talons sont l’un contre l’autre et les pieds ouverts d’un angle de 45°, les genoux sont déverrouillés. mettre le sommet de la tête (Bai Hui) sur la même verticale que le point Hui Yin au périnée (entre le sexe et l’anus). le menton légèrement rentré. le bassin légèrement en avant. Les bras pendent le long du corps. Dans cette position il y a un minimum de muscles qui travaillent. ainsi l’effort à fournir pour la maintenir est moindre, il est donc possible de tenir ainsi aussi longtemps qu’on le désire sans fatigue. Contracter légèrement le périnée. Ne pas mettre la langue au palais.

Les yeux ouverts, le regard en dessous de la ligne d’horizon et avoir un sourire intérieur. Se détendre. calmer l’esprit. faire le vide en soi. Ne plus penser à rien ; si des pensées viennent dans la tête, ne pas s’y accrocher, les laisser passer et se reconcentrer. Vous êtes ainsi en état de Wou Wei (Non-être/Non-agir). Sentir alors l’énergie cosmique pénétrer par le sommet de la tête, descendre dans le corps et rejoindre la terre. Rester ainsi quelques minutes. La durée de cet exercice peut varier de 1 à 2 minutes jusqu’à 20 à 30 minutes. Les personnes habituées peuvent même rester ainsi plusieurs heures.
Cet exercice est bénéfique pour calmer l’esprit et prendre conscience de son corps. ce qui est primordial en matière de Qi Gong.


Explications détaillées

Comment prendre la posture de Wuji?

    • Se placer debout, le corps est droit mais détendu, les talons sont l’un contre l’autre et les pieds ouverts d’un angle de 30°, 45° ou 60°. le poids du corps est reparti sur toute la plante des pieds, les genoux sont débloqués mais ne fléchissent pas.
    • Le bassin est positionné à peine vers l’avant et relâché de telle sorte que le sacrum soit vertical, permettant aux vertèbres lombaires d’effacer leur cambrure et d’ouvrir la région de Ming Men, lieu où est stockée l’énergie vitale (Jing), pour les acupuncteurs et les pratiquants de Qi Gong.
    • La poitrine est très légèrement rentrée, ramenant passivement les épaules vers l’avant ce qui ouvre les aisselles.
    • les bras sont détendus depuis les épaules jusqu’à la pointe des dix doigts.
    • La tête est suspendue par un fil dans le ciel, le menton légèrement rentré, les cervicales sont verticales, les dents s’accolent, la pointe de la langue ne touche pas le palais.
    • Le regard est sensiblement sous la ligne d’horizon, oblique vers le bas, pointé au loin.

Réaliser la 1ère étape de Wuji : le corps est détendu

    • La respiration descend dans le Dan Tian.
    • A partir de maintenant, prendre conscience de respirer et tenter de ne plus lâcher une seule seconde la sensation de respiration. Parallèlement on s’efforce avec douceur de respirer par le bas-ventre seulement, sans que les côtes s’écartent à l’inspiration, ou le moins possible.
    • Allonger le souffle progressivement, à l’inspiration comme à l’expiration chaque temps est à peu près égal.
    • Quand le souffle devient calme et régulier, conserver toujours la conscience de la respiration tout en recherchant à immobiliser complètement le corps autour de son axe vertical, du périnée au sommet de la tête.
    • Tenter de trouver l’immobilité absolue, mais sans raideur, sans rigidité, un peu comme si le corps tout entier respirait l’énergie du monde.

Réaliser la 2ème étape de Wuji : le mental est calme

    • Tout en maintenant la conscience de respirer, et la conscience de l’immobilité absolue, tenter alors de regarder loin devant soi, et garder le regard accommodé sur un point précis. Faire en sorte de ne plus cligner des paupières. On y parvient avec l’entraînement, en détendant son regard. Par exemple, on peut se représenter en train de regarder le reflet de son propre visage, ou celui d’un arbre, sur la surface sans ride d’un lac paisible. Ainsi le calme s’installe dans l’esprit. Occupé à surveiller tout le reste, il y a peu d’espace pour penser. Mais si des pensées surviennent, les laisser passer comme des nuages dans le ciel, où bien les regarder comme des poissons qui nagent dans un lac alors qu’on fixe le fond.

Réaliser la 3ème étape de Wuji : l’esprit joyeux et brillant

    • Maintenant seulement sourire. Laisser s’épanouir un large sourire sur son visage, sur les lèvres, sur les yeux. Ce sourire inonde tout votre corps. Dans le Tao, on dit que la conscience est toute joie. Alors, pour s’en approcher, le mieux est de sourire.
    • Puis maintenir ce sourire pendant tout le Wuji, l’esprit est ainsi joyeux, mais il est aussi brillant; car la conscience se manifeste dans son essence universelle une omniprésence absolue. Pour tenter d’y parvenir, nous allons prendre conscience successivement de tout, et progressivement associer toutes ces sensations, une par une, pour rejoindre les autres afin d’être conscient de tout à la fois.
    • Vérifier la conscience de la respiration, de l’immobilité vivante du corps, de l’immobilité du regard sans ciller, du sourire intérieur.
    • Ajouter la perception de toutes les sensations de l’intérieur du corps, de confort ou d’inconfort…
    • Puis toutes les sensations de l’extérieur du corps : pesanteur du corps, température à la surface, déplacement de l’air.
    • Ajouter les perceptions des organes des sens…
    • …perception des odeurs…
    • …perception de tous les bruits, proches ou lointains, forts ou légers, sans en choisir un au détriment des autres…
    • …perception visuelle, maintenir le regard accommodé sur un point fixe devant soi mais installer une vision panoramique pour prendre conscience de tout le champ visuel à 180°.
    • Prendre ensuite conscience de l’environnement immédiat, de la pièce dans laquelle nous pratiquons, ou du décor de nature dans lequel nous sommes, au-delà, de l’univers tout entier.
    • Quand toutes les étapes de Wuji ont été franchies, demeurer ainsi dans la quiétude du vide absolu, pendant cinq à dix minutes au minimum. Une demie-heure représente un temps important, vingt minutes est un temps moyen. Mais il n’y a pas de limite stricte à fixer : ce qui compte ce n’est pas la durée, mais la qualité de l’état de Wuji que l’on est capable de maintenir le plus longtemps possible.

Fermeture

Quand le temps de la posture a été accompli, on termine par un geste appelé fermeture:

    • Lentement en écartant les bras, les paumes vers le ciel, inspirer, et embrasser l’énergie du ciel, ou énergie cosmique, au-dessus du sommet de la tête, de la zone du point d’acupuncture Baihui.
    • Puis en tournant les paumes des mains vers le sommet de la tête, faire descendre cette énergie cosmique pour la faire pénétrer par cette zone du sommet de la tête et remplir le corps tout entier comme une douche d’énergie subtile et lumineuse jusqu’à la plante des pieds en faisant descendre à la vitesse des mains qui passent devant le corps; puis replacer les bras le long du corps.
    • Quand on va chercher l’énergie cosmique, visualiser qu’on la capte au-delà de l’atmosphère terrestre, dans la source d’énergie la plus pure, puis la faire redescendre comme une cascade sur le sommet de la tête. Si on éprouve le besoin d’avaler sa salive, au cours de l’expiration, on l’avale en même temps que les mains s’abaissent vers le ventre en visualisant la salive qui va descendre jusqu’au Dan Tian et nourrir notre énergie vitale.

Les effets de Wuji

    • Calme et détente

      • Ce que l’on ressent au cours de la pratique de Wuji c’est d’abord une sensation d’apaisement, de calme, qui gagne le corps qui se détend, et l’esprit qui devient quiet. Cette quiétude ne tarde pas à s’accompagner d’un sentiment de sérénité. Mais si l’on joue le jeu de maintenir dans la conscience toutes les sensations à la fois, sans en privilégier une, on ne devrait même pas avoir d’espace mental pour penser, ni pour commenter avec des mots ce que l’on ressent.
    • Cultiver l’énergie

      • Dans une certaine mesure, Wuji est une méditation debout. Cette posture pourrait se pratiquer même assis. Cela n’est pas contre-indiqué mais le fait d’adopter une posture statique debout contribue comme pour toutes les postures statiques d’embrasser l’arbre, à cultiver l’énergie vitale. Autrement dit, Wuji est une méditation debout qui contribue à augmenter notre vitalité, notre énergie Jing, d’où le nom complet de cet exercice : le vide absolu transperce l’énergie. D’ailleurs on constatera, en pratique, que mieux on réussit Wuji, c’est–à-dire rassembler en conscience toutes les perceptions en ayant très peu de pensées tellement on est attentif, plus on se sentira rechargé, dynamisé après quelques minutes de pratique.
    • Effets sur la conscience

      • Ils sont comparables aux effets de la méditation assise des écoles japonaises Zen. La pratique de Wuji place la conscience dans une attitude de perception non centrée sur soi-même et d’où disparaissent les commentaires sur ce qui est perçu alors que les idées ou les émotions n’ont pas l’espace pour apparaître, ou en tout cas pas celui de s’installer, ni d’être analysées ou commentées. La pratique prolongée de Wuji contribue à déconditionner l’esprit personnel dans ses tendances à tout ramener à soi, à tout commenter ou bien à vagabonder d’une idée à une autre, d’être l’objet des émotions au gré de leur caprice sans avoir d’emprise ou d’indépendance réelle par rapport à elles… comme otage de nous-mêmes, et de notre subjectivité. La pratique de Wuji contribue au contraire à stabiliser l’esprit, tout comme une barque agitée par les flots conserve son point d’équilibre et ne chavire pas. Les étudiants de Wuji notent aussi une amélioration de la capacité de concentration avec une résistance de plus en plus grande, une attention prolongée. La pratique régulière de Wuji procure enfin une sorte de sérénité. Mieux vaudrait-il dire ici comme un fond silence de sérénité et de joie, qui s prolonge au-delà de la pratique dans la vie quotidienne. C’est le début d’un changement, d’une mutation qui nous invite à voir les événements de notre vie, les relations, les autres, nos émotions d’une façon nouvelle, neuve, décrispée, détendue et ouverte. C’est pourquoi Wuji représente le commencement et la fin de l’enseignement du Wu Dang sur le plan de la finalité spirituelle taoïste, les 15 mouvements ne vont être que les compléments dynamiques. Et la méditation assise pourra en parachever les changements.

Quand pratiquer Wuji

    • Wuji avant les 15 mouvements

      • Pour les taoïstes qui enseignent le Wu Dang Qi Gong, il n’est pas pensable de commencer la série des 15 mouvements sans d’abord pratiquer Wuji 10 à 15 minutes. D’abord pour détendre le corps, ensuite pour calmer le mental, unifier l’esprit. Cette étape préalable va permettre de favoriser la circulation de l’énergie pendant les mouvements et aussi de mieux sentir cette circulation dans le corps. D’autre part, comme on l’a dit plus haut, Wuji est une posture statique et c’est donc l’occasion de renforcer et cultiver l’énergie vitale Jing, pour pouvoir mieux la faire circuler dans les méridiens et perméabiliser les voies du Qi. C’est pourquoi ce temps initial de Wuji est appelé : « la cueillette des herbes pour préparer l’élixir« , selon une métaphore qui compare le travail de Qi Gong interne à celui d’un alchimiste.
    • Wuji après les 15 mouvements

      • Quand on abordera l’étude des 15 mouvements, on verra que chacun d’eux termine par une fermeture et que l’on doit ensuite revenir en Wuji quelques instants, avant de continuer par le mouvement suivant. Mais surtout, à la fin de la série de Wu Dang, quand on a tout terminé, il convient de revenir en Wuji et, comme au début, de rester un certain nombre de minutes, Le Wuji final sera une étape indispensable et sans doute la plus profitable après avoir terminé les 15 mouvements. C’est d’elle que dépend la réussite alchimique interne. En effet, une fois que toutes les étapes de cultiver le Jing, et de le faire circuler pour le transformer en Qi on été accomplies, l’étape finale de Wuji constitue l’ultime transformation du Qi en Shen, autrement dit de l’ouverture de la conscience spirituelle, de calme et de sérénité à un stade supérieur. D’ailleurs, en pratiquant, on se rend bien compte que l’état de méditation du Wuji initial est moins fort, moins profond, moins nourrissant que l’état de méditation du Wuji final. C’est là qu’on réalise combien la pratique du Qi Gong, en cultivant notre vitalité contribue à fortifier notre esprit et à améliorer la qualité de nos états de conscience et à développer en nous un sens aigu de plus en plus affûté d’éveil.
    • Wuji comme étape de 5 postures statiques

      • Soit on choisit de pratiquer, parmi les 5 postures statiques, seulement Wuji, soit on décide de pratiquer l’enchaînement des 5 postures, dans l’ordre de la cosmogenèse de la N°1 à la N°5. Autrement dit, on commence Wuji, on ferme, puis on continue par Tai Ji, on ferme et ainsi de suite. Entre chaque posture, après avoir accompli la fermeture, avant de repartir dans la suivante on restera quelques instants immobiles, en Wuji.
    • Wuji en toutes circonstances

      • En dehors de la séance quotidienne de la journée, Wuji peut être pratiqué à n’importe quel moment : en cas de fatigue, pour se ressourcer un peu, ou bien Wuji peut rendre des services incomparables en cas de perturbations ou de chocs émotionnels forts, lorsque d’un coup on se sent dépassé avec la difficulté pour se maîtriser : le résultat est instantané. Il est possible aussi que Wuji devienne insensiblement notre compagnon de route, comme un état second, présent de façon constante ou presque. ici il ne faudrait pas dire comme un état second, mais plutôt comme un état premier, si l’on s’en réfère aux conceptions philosophiques et spirituelles du Tao. Et comme c’est étrange, cet état se rapproche énormément de celui de l’état de supra-santé. Si tel est le cas, et si ceci se produit de temps en temps ou de plus en plus, cela veut dire que nous sommes sur la bonne voie.

IEQG (Institut Européen de Qi Gong), le centre de formation professionnelle de Qi Gong qui depuis près de 30 ans, forme des professionnels à l’enseignement du Qi Gong ainsi qu’à la pratique de l’acupuncture et du massage énergétique chinois. Sous l’impulsion d’Yves Réquéna et de son équipe de formateurs, vous apprendrez la maîtrise des arts ancestraux de la médecine traditionnelle chinoise. A travers les différents cursus et stages proposés, initiez vous aux arts et à la pratique de ces techniques.

Informations: www.ieqg.cominfo@ieqg.com


Vous habitez Luxembourg ou la grande région et vous avez l’intention de vous mettre au Qi Gong prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

 

 

ÉTUDE: Le Qi Gong soulage la fatigue, l’anxiété et les symptômes dépressifs, améliore la qualité du sommeil, et réduit le temps nécessaire à l’endormissement chez les personnes souffrant de « fatigue chronique » et de troubles du sommeil.

ÉTUDE:  La pratique du Qi Gong soulage la fatigue, l’anxiété et les symptômes dépressifs, améliore la qualité du sommeil, et réduit le temps nécessaire à l’endormissement chez les personnes souffrant de « fatigue chronique » et de troubles du sommeil.

Cette étude a été effectué sur 150 personnes souffrant de troubles du sommeil. On leur a fait pratiquer les Ba Duan Jin (Les 8 pièces de Brocart) pendant 9 semaines, à raison de 16 séances d’une heure et demie.

CONCLUSIONS:

Plus la pratique est assidue, plus les bienfaits sont notables …

(Source : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4290154/ « Qigong Exercise Alleviates Fatigue, Anxiety, and Depressive Symptoms, Improves Sleep Quality, and Shortens Sleep Latency in Persons with Chronic Fatigue Syndrome-Like Illness« )

 


IEQG (Institut Européen de Qi Gong), le centre de formation professionnelle de Qi Gong qui depuis près de 30 ans, forme des professionnels à l’enseignement du Qi Gong ainsi qu’à la pratique de l’acupuncture et du massage énergétique chinois. Sous l’impulsion d’Yves Réquéna et de son équipe de formateurs, vous apprendrez la maîtrise des arts ancestraux de la médecine traditionnelle chinoise. A travers les différents cursus et stages proposés, initiez vous aux arts et à la pratique de ces techniques.

Informations: www.ieqg.cominfo@ieqg.com


Vous habitez Luxembourg ou la grande région et vous avez l’intention de vous mettre au Qi Gong prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

ÉTUDE : Le Qi Gong (Yi Jin Jing) améliore la fonction pulmonaire, les capacités physiques, la qualité de vie et la gestion des émotions chez les patients atteints de broncho-pneumopathie chronique obstructive (BPCO)

ÉTUDE : Le Qi Gong (Yi Jin Jing) améliore la fonction pulmonaire, les capacités physiques, la qualité de vie et la gestion des émotions chez les patients atteints de broncho-pneumopathie chronique obstructive (BPCO)

Résumé

OBJECTIF :

Le but de cette étude pilote était d’examiner les effets d’un programme d’exercices traditionnels chinois, une forme de Qi Gong appelée « Yi Jin Jing » (QGYJJ), sur des patients atteints de broncho-pneumopathie chronique obstructive (BPCO).

MÉTHODES :

Cent trente patients atteints de BPCO éligibles ont été répartis au hasard en trois groupes: le groupe QGYJJ (n = 42), le groupe d’exercices d’auto-gestion (n = 43) et le groupe témoin (n = 45). Les données ont été collectées et analysées au départ, puis de nouveau après un, trois et six mois. Un indice de réadaptation pulmonaire comprenant la fonction pulmonaire, un test de marche de six minutes, un questionnaire sur l’efficacité de la gestion des émotions et un test d’évaluation de la BPCO largement utilisé pour évaluer la qualité de vie liée à la santé (HRQoL) des participants atteints de BPCO a été mesuré.

RÉSULTATS :

Comparativement aux autres groupes, les participants du groupe QGYJJ avaient une fonction pulmonaire nettement meilleure (volume expiratoire maximal en une seconde: F=8,96, p=0,000; volume expiratoire maximal en une seconde / capacité vitale forcée: F=11,55, p=0,000; le pourcentage de volume expiratoire maximal en une seconde en prévision: F=24,27, p=0,000); parcouru une plus longue distance à pied (F=152.52, p=0.000) et ayant une HRQoL plus satisfaisante (F=14.08, p=0.000). La pratique du QGYJJ a également contribué à améliorer la capacité de gestion des émotions (F=36,56, p=0,000). Il y a eu des changements positifs significatifs dans l’expression des effets positifs (F=56,25, p=0,000) et la gestion du découragement / de la détresse (F=21,58, p=0,000), outre la capacité de réguler la colère et l’irritation (F=1,20, p=0,305). ). Plus le QGYJJ est pratiqué sur une plus longue durée, plus l’influence est positive sur les mesures de l’indice de réadaptation pulmonaire.

CONCLUSIONS :

Ces résultats indiquent que la pratique du Qi Gong (Yi Jin Jing) a eu des effets positifs sur la fonction pulmonaire, l’activité physique, la gestion des émotions (modulation de l’expression du découragement ou de la détresse et ayant ressenti et été capable d’exprimer un affect positif) ainsi que la qualité de vie (HRQoL) des patients atteints de BPCO.

Source : https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27487437/


IEQG (Institut Européen de Qi Gong), le centre de formation professionnelle de Qi Gong qui depuis près de 30 ans, forme des professionnels à l’enseignement du Qi Gong ainsi qu’à la pratique de l’acupuncture et du massage énergétique chinois. Sous l’impulsion d’Yves Réquéna et de son équipe de formateurs, vous apprendrez la maîtrise des arts ancestraux de la médecine traditionnelle chinoise. A travers les différents cursus et stages proposés, initiez vous aux arts et à la pratique de ces techniques.

Informations: www.ieqg.cominfo@ieqg.com


Vous habitez Luxembourg ou la grande région et vous avez l’intention de vous mettre au Qi Gong prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Décoction pour évacuer les toxines des poumons

Chers amis,

comme demandé, voici la recette dont je vous parlais en cours ces dernières semaines … un remède en vogue en Chine qui est une décoction composée de gingembre, d’amandes, de cannelle et de peaux d’orange, qui a pour but d’évacuer les toxines des poumons.

Ingrédients:

    • gingembre bio
    • bâtonnets de cannelle bio
    • écorces d’orange bio séchées
    • amandes  bio
    • eau

Préparation:

    • Éplucher le gingembre l’équivalent de la taille d’un pouce. Puis couper en fines lamelles.
    • Couper les écorces d’oranges en fines lamelles également.
    • Verser 1L d’eau froide dans une casserole. Ajouter tous les ingrédients: gingembre en fines lamelles, écorces d’orange, 2 bâtonnets de cannelle et 5-6 amandes.
    • Porter à ébullition, puis laisser frémir pendant 5-6 minutes.
    • Filtrer et verser dans un thermos. (la cannelle peut être utilisée 2-3 fois)
    • Boire une petite tasse toutes les heures

Bienfaits: 

    • Évacue les toxines des poumons
    • Lutte efficacement contre les coups de froid
    • Arrête la toux et transforme les mucosités
    • Recommandé contre le rhume et la grippe saisonnière aux premiers stades
    • Maintient la circulation normale du sang
    • Anti-émétique, idéal pour les nausées diverses et vomissements
    • Améliore la digestion
    • Soulage les douleurs chroniques
    • Combat les problèmes respiratoires par son action expectorante en cas de mucosités
    • Tonifie le Yang
    • Renforce l’immunité
    • Antioxydant
    • Anticancéreux
    • Anti-inflammatoire
    • Fluidifiant
    • Anti-cholestérol
    • Antiulcéreux
    • Réduit les risques d’intoxications alimentaires
    • Stimule le péristaltisme intestinal et la production de bile

Contre-indications: 

Le gingembre étant réchauffant, il est contre indiqué pour les personnes ayant chaleur dans l’estomac, chaleur dans le poumon, en vide de Yin. En résumé, cela veut dire qu’il est contre indiqué pour les personnes présentant des signes de chaleur :

    • inflammation cutanée
    • teint ou pommettes rouges
    • bouffées de chaleur
    • transpiration fréquente
    • transpiration nocturne
    • yeux rouges
    • urines foncées et peu abondantes
    • selles sèches
    • hémorroïdes
    • furoncles
    • hépatite

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Étirement du méridien du Foie – Zu Jue Yin

    • Le méridien du foie est un méridien yin de la jambe.
    • Il part du pied pour arriver à la tête.
    • Il fait partie de l’élément bois et représente le foie métabolique.
    • Son heure de plénitude se situe entre 1h et 3h du matin.
    • Sa principale fonction est le stockage et la distribution du sang (glycogène
    • dans les muscles). Il assure aussi le drainage et la désintoxication du sang.
    • L’émotion associée au foie est la colère.
    • Il est également associé aux muscles.
    • En cas de désordre on note : irritabilité, problème d’endormissement, crampes, problèmes oculaires (tremblement des paupières…).
    • Autres symptômes gravitant autour du méridien : céphalées, étourdissements, troubles de la vue, bourdonnements, fièvre, crampes.

PRATIQUE:

    • Écartez très largement vos pieds (bien plus que la largeur de vos épaules) et fléchissez vos jambes pour prendre la position du cavalier.
    • Pendant l’inspir descendre sur le côté droit en pliant la jambe  droite et en tendant la jambe gauche. Le pied de la jambe tendue et simplement posé à plat sur le sol, formant un angle de 90° avec le tibia.
    • Positionner les mains et les bras de telle façon à ce qu’ils soient parallèles à la jambe tendue.
    • Puis changez de côté. En expirant, repasser par le centre les mains forment un ballon de Qi.
    • Les jambes sont souples, ne descendez pas complètement jusqu’au sol pour laisser une certaine élasticité au mouvement.
    • Après avoir pratiqué d’un coté et de l’autre, recommencez 6, 9 ou 12 fois.

LES BIENFAITS :

Étirer le méridien du Foie stimule l’activité hépatique et la production de bile, active la circulation veineuse, énergétise les organes génitaux et soulage les troubles de la vue.

Effets :

    • Le dynamisme, la résistance musculaire
    • Détend les contractures musculaires
    • Tonicité, résistance des tendons
    • Beauté du teint; un teint de pêche, éclatant
    • Une peau tonique
    • Une silhouette affinée
    • Redonne confiance
    • Prépare le coeur à réceptionner de façon l’énergie de l’été (du Feu)

Effets préventifs et actions thérapeutiques :

    • entorse de la cheville
    • tendinite de la patte d’oie
    • cruralgie
    • cystites à répétition
    • prurit organes génitaux
    • vaginite
    • congestion veineuse
    • hémorroïdes
    • digestion lente
    • céphalée chronique
    • fatigue
    • anxiété
    • vertiges
    • acouphènes
    • règles douloureuses
    • syndrome prémenstruel
    • mastose
    • dysfonctionnement de la thyroïde
    • irritabilité
    • insomnie

Retrouvez un descriptif détaillé de chaque étirement de méridien avec les bienfaits spécifiques dans le livre (avec DVD) : « Qi Gong des 12 méridiens » du Dr. Yves Réquéna.

Disponible chez www.matins-clair.com

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Auto-massages Qi Gong pour « Nourrir le Principe Vital »

Les massages du Qi Gong concernent le visage et les sept orifices, le cou et le thorax, les reins et les membres. Ils représentent un moment important dans la séance de Qi Gong. On les pratique en début de séance, surtout le matin ou au réveil pour mettre en route l’énergie et stimuler la circulation des méridiens; le massage est alors vigoureux, plutôt rapide et superficiel. Ou bien on utilise le massage en fin de séance pour bien répartir l’énergie accumulée pendant l’exercice; le massage est alors plus doux, profond et moins rapide.

Importance des mains

Les mains sont considérées comme des récepteurs et des émetteurs de l’énergie. Comme récepteur, le milieu de la paume de la main, le point Lao Gong, peut jouer le rôle de radar de l’énergie pour sentir sur soi ou sur d’autres personnes les vides, les froids, les blocages, les inflammations sur la surface ou à distance du corps énergétique, dans les organes ou dans les centres énergétiques internes. Comme émetteur, le point Lao Gong et l’endroit de la paume le plus puissant parce qu’il est comme une fontaine d’énergie qui rassemble les trois rivières des méridiens qui descendent le long du bras : poumon, coeur et maître-coeur qui est situé au milieu confluent sur lequel se trouve Lao Gong.

Frotter les mains

Commencer toujours le massage en frottant les mains et recommencer entre chaque massage. Frotter les mains l’une contre l’autre, lentement, en appuyant légèrement les paumes l’une sur l’autre pour obtenir de la chaleur et faire venir le Qi dans les paumes. En même temps, on se concentre sur les points Lao Gong et le bout des doigts.

Le visage et le cuir chevelu

C’est un effet de stimulation de l’énergie de la tête qui est Yang et donc de réveil de toute l’énergie du corps. Chaque orifice reçoit un afflux d’énergie et de sang par le massage dans un double but :

  • stimuler l’organe des sens et le sens concerné : vision, ouie, odorat, etc. Pratiqué régulièrement, ce massage permet aux sens de moins s’émousser avec le temps; la vision diminuera moins vite, l’audition aussi, etc
  • stimuler l’organe correspondant à l’organe des sens selon la théorie des cinq éléments. En stimulant l’oreille, on stimule l’énergie des reins; en stimulant les yeux, on stimule l’énergie du foie, avec le nez c’est l’énergie des poumons; les lèvres, l’énergie de la rate et du pancréas; la langue, l’énergie du coeur.

Le corps

Les points du tronc renforcent les points de commande de la circulation de l’énergie. La région des reins et du bas-ventre réveille le Dan Tian, centre de l’énergie vitale.

Les membres

Le massage des bras et des jambes active la circulation dans les méridiens quand on prend soin de le faire dans le sens de circulation des méridiens.

MASSER LE VISAGE

Frotter le visage les mains à plat en remontant sur le côté des joues et redescendre vers l’intérieur des joues.

Ce massage tonifie toute l’énergie du visage, ainsi que la peau et les muscles du visage. Le sens de ce massage lutte contre l’affaissement du visage et contre les rides.

MASSER LE CUIR CHEVELU

Se peigner le cuir chevelu, d’avant en arrière avec le bout des doigts.

Masser et décoller le cuir chevelu du crâne aide la peau à respirer et tonifie les cheveux. Griffer le cuir chevelu, sans trop exagérer, fortifie grandement la micro-circulation capillaire et amène un afflux de sang qui va fortifier la racine des cheveux. Ce massage apporte aussi un afflux d’énergie dans les méridiens de la vésicule biliaire et de la vessie qui pénètrent dans le cerveau et favorise l’entrée de l’énergie dans le cerveau pour éveiller la vigilance.

MASSER LE FRONT

Caresser le front avec la main à plat de la main gauche et en alternant de la main droite. Le geste du bras est large.

Tonifie les points d’acupuncture du front et favorise la circulation du sang et de l’énergie dans les sinus ainsi que dans la peau avec un effet antirides. Énergise les méridiens du Vaisseau gouverneur et de la Vessie.

MASSER LES YEUX

Appliquer les paumes des mains à plat sur les yeux et après un moment descendre les mains de chaque côté des yeux.

Fortifie les yeux et la vision ; défatigue lors d’un travail de concentration ou devant un écran d’ordinateur ; fortifie l’énergie des yeux et de l’organe foie. Appuyer légèrement sur les paupières stimule également l’énergie du cœur. En massant les yeux, on masse d’un coup tous les points d’acupuncture des yeux.

MASSER LE NEZ

Frotter, du haut vers le bas, les ares du nez avec les pouces. Les autres doigts des deux mains se touchent.

Débouche le nez, stimule l’odorat, tonifie l’énergie des poumons et agit sur les points réflexes du nez.

MASSER LES LÈVRES

Poser les pouces de chaque côté des mâchoires, placer l’index de la main gauche entre le nez et la lèvre supérieure et l’index de la main droite entre le menton et la lèvre inférieure et frotter.

Stimule les muscles orbiculaires des lèvres et freine l’apparition des rides autour de la bouche. Stimule l’énergie des organes rate-pancréas et estomac.

MASSER LES OREILLES

Frotter l’oreille en remontant et redescendre en frottant le pourtour extérieur de l’oreille. A la fin redescendre en pinçant le lobe de l’oreille.

Ces massages stimulent la circulation de l’énergie et du sang dans les pavillons des oreilles et dans les oreilles elles-mêmes, ils fortifient l’audition. Les oreilles sont en rapport avec les reins. Fortifier les oreilles stimule donc l’énergie des reins. Les pavillons des oreilles sont une zone réflexe où se projette tout le corps. Stimuler les pavillons stimule tous les points réflexes du corps et fortifie l’ensemble des fonctions.

MASSER LE COU / LA NUQUE

Pencher la tête en avant et poser les paumes des mains à plat sur le cou et le frotter en faisant un mouvement de gauche à droite avec les mains.

Favorise la circulation de l’énergie et du sang dans la région du bulbe, stimule les centres réflexes de cette région, assouplit la nuque, lutte contre l’arthrose et l’ankylose des vertèbres cervicales, régularise le sommeil. Le massage du cou renforce la circulation de l’énergie dans les cervicales, le bulbe et le cervelet.

MASSER LE PALAIS DES CENTRES VITAUX (SHU FU – Rn27) ET LE GRAND LO DE L’ENERGIE (DA BAO – Rt21)

Mettre les doigts en “bec d’oiseau”, frapper doucement avec le bec de la main gauche sous la clavicule droite et en même temps avec le bec de la main droite frapper doucement sous les côtes flottantes à gauche (points Da Bao) (les bras sont croisés). Ensuite frotter (masser) ces mêmes zones avec la paume des mains à plat, Puis inverser les côtés.

Favorise la circulation de l’énergie nourricière dans tous le corps; stimule la circulation du système lymphatique; stimule la circulation des liquides dans la chair ; ces deux points combattent la cellulite. La stimulation des points sous les clavicules, puis le tapotement de ce point sous l’aisselle fortifie la circulation du système lymphatique et des liquides organiques (infiltration d’eau, œdème, cellulite, culotte de cheval)

MASSER MING MEN

Tapoter les reins avec le dos des mains, puis les frotter avec les paumes des mains à plat.

Renforce la région lombaire, prévient les courbatures, les lombalgies, notamment à l’effort, en station debout ou pendant les règles. Renforce le fonctionnement des reins et de leur énergie, éveille l’énergie Jing, l’énergie essentielle qui est l’énergie vitale stockée dans les reins et la zone du Ming Men entre les deux reins.

MASSER LE DAN TIAN

Poser les paumes des mains à plat sur la zone en dessous du nombril (Dan Tian). Frotter de gauche à droite, puis faire des mouvements circulaires dans un sens puis dans l’autre.

Conduit l’énergie réveillée dans le Ming Men jusque dans le Dan Tian, qui est le “foyer” inférieur. De cette zone, l’énergie peut être raffinée en énergie subtile et chaude et être envoyée dans les méridiens.

MASSER LES BRAS

Frapper le dessus de la main droite avec le bout des doigts de la main gauche, puis frotter l’extérieur du bras droit en remontant avec la paume de la main gauche à plat jusqu’à l’épaule droite, puis redescendre en frottant l’intérieur du bras droit jusqu’à la paume ouverte et au bout des doigts de la main droite. Terminer en frappant l’intérieur du bout des doigts de la main droite avec le bout des doigts de la main gauche. Faire le même exercice sur le bras gauche.

Suis le sens de circulation des méridiens d’acupuncture, et donc stimule et accélère la circulation du Qi dans ces réseaux et y propage l’énergie accumulée dans le Dan Tian. Favorise la dissolution des blocages et stagnations du Qi dans les méridiens.

MASSER LES JAMBES

Avec les paumes des mains à plat, frotter l’extérieur de chaque jambe en descendant et remonter à l’intérieur des jambes. Après plusieurs fois, continuer ce mouvement en ajoutant un passage derrière les reins et devant le point Dan Tian.

Suit le sens de circulation des méridiens d’acupuncture, et donc stimule et accélère la circulation du Qi dans ces réseaux et y propage l’énergie accumulée dans le Dan Tian. Favorise la dissolution des blocages et stagnations du Qi dans les méridiens.

STIMULER LES POINTS

Marteler” du bout de l’index le point E36 une dizaine de fois, puis avec l’index ou le pouce faire des massages circulaires sur ce même point en appuyant assez fort, ceci pendant une à deux minutes. Puis tapoter bien avec les poings fermés.

Indiqué pour redonner de l’énergie et renforcer les états faibles. Le 36 Estomac est le point d’acupression le plus utilisé en raison de son efficacité et de ses applications diverses ; il constitue par exemple un traitement de choix pour renforcer le système immunitaire. Les indications thérapeutiques de ce point, en combinaison avec d’autres points, concernent le traitement: vomissements, douleurs gastriques, distensions abdominales, indigestions et autres problèmes du système digestif, borborygmes, diarrhées, constipations, étourdissements, mastites, troubles mentaux, états de choc, hémiplégie, atrophie, douleurs articulaires du genou, ulcères, entérites chroniques, pancréatites aiguës, énurésie, anémie, hypertension, asthme, maladies du système de reproduction, …

Zu San Li est indiqué pour n’importe quel trouble apparaissant le long du méridien de l’estomac. Cela inclut les troubles de la poitrine (abcès, douleur, gonflement…) et les douleurs le long de la jambe.

Secouer les mains après chaque massage. Frotter les paumes des mains avant chaque nouveau massage.

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Qi Gong : bases de la pratique

Dans ces quelques lignes, nous allons voir les principes de base pour travailler un Qi Gong préventif et efficace. Pour que celui-ci soit efficace et que vous en tiriez le meilleur parti, votre pratique devra être : simple, sincère et régulière.  

Principe : Soyez simple  

Le Qi Gong est facile à pratiquer, n’importe où, n’importe quand et par tous, avec des techniques facilement assimilables et adaptables à chacun.  

Pratiquer en toute simplicité, c’est aussi ne pas rechercher de résultats ou d’effets particuliers. Laissez-vous allez et cela vous sera donné de surcroît.

Principe : Soyez sincère  

Pour chaque type de pratique, faites ce que vous pouvez, en fonction de vos propres possibilités. Ne forcez jamais ni votre corps, ni votre respiration, et encore moins l’énergie (n’allez pas au-delà de 70% de vos capacités).  

Avec le temps, l’amplitude et l’aisance viendront progressivement. Ne forcez pas, car vous risquez de bloquer la circulation du Qi.  

Votre concentration doit, elle aussi, être simple et détendue. Soyez simplement présent. Si le flux des pensées est trop intense, laissez-le passer et recentrez-vous sur votre respiration.  

Ne luttez pas, si vous n’y arrivez vraiment pas, arrêtez-vous et reprenez la pratique à un autre moment de la journée.  

Principe : Soyez régulier  

Il est préférable de pratiquer le Qi Gong une dizaine de minutes quotidiennement plutôt qu’un très long moment un jour et s’arrêter ensuite.  

Vous mangez tous les jours ? C’est la même chose pour la pratique du Qi Gong.  

Avec peu de mouvements, extrêmement simples à exécuter, chacun doit pouvoir pratiquer et obtenir de bons résultats.  

Principe : Adoptez la bonne attitude : la détente  

Commencez à travailler le Qi ne se limite pas aux quelques minutes quotidiennes d’entraînement spécifique, c’est un travail constant face aux divers événements de la vie.  

Lorsque vous rencontrez une situation de crise, où vous savez que vous pouvez perdre vos moyens ou risquer de sortir de vos gonds, essayez de prendre conscience de votre Qi.  

Si vous êtes raide cela vous sera impossible, car tension et Qi sont incompatibles.  

La tension vous « décolle » du sol et vous donne une sensation de flottement. Seule la relaxation favorise l’enracinement nécessaire à la capture de l’énergie de la terre.  

Le maître mot du Qi Gong : l’apaisement

Le Qi Gong apaise le cœur et la respiration. Ajustez les postures : si votre posture n’est pas juste, l’esprit (le cœur) n’est pas calme.  

Ainsi, la respiration s’emballe et, de ce fait, crée de nouvelles tensions, de nouveaux déséquilibres et la posture n’est plus correcte.  

C’est donc la posture qu’il faut travailler en premier, que vous soyez debout, assis ou couché.  

Une bonne position procure la détente, apaise l’esprit et facilite une respiration lente et profonde.  

Où et quand pratiquer ?  

L’idéal demeure de pratiquer le Qi Gong dehors, dans un lieu dégagé, tôt le matin. Mais cela reste difficilement réalisable en ce moment (excepté pour quelques chanceux qui ont un jardin privé).  

Le matin, l’énergie est encore neuve, l’air pur. C’est un excellent moyen pour vous réveiller en douceur : étirement, massage.  

Cela vous prendra 20-30 minutes avant votre petit-déjeuner (à peine), car s’il faut pratiquer le Qi Gong le ventre vide pour ne pas perturber les énergies, vous devez prendre un petit-déjeuner ensuite.  

Après le long jeûne de la nuit, c’est véritablement le repas le plus important de la journée.  

Ensuite, pratiquez où vous voulez et quand vous voulez, …  

Puis, en fin de journée, réalisez le soir une dernière petite séance pour bien dormir.  

Proposée ainsi, il s’agit donc plutôt d’une pratique de relaxation que réellement de Qi Gong. Alors, votre journée sera parfaitement remplie…de Qi.  

Il convient de rappeler que pratiquer le Qi Gong ne doit jamais être une contrainte. Ce n’est pas un fardeau supplémentaire, au contraire. Soyez régulier, mais ne vous sentez pas contraint.  

Ultimes recommandations  

À la différence des gymnastiques « externe » et des mouvements quotidiens que nous exécutons sans réellement être présent, le Qi Gong exige un ressenti profond, ainsi qu’un « lâcher prise » (prise de conscience du corps dans l’espace).  

Enfin, la lenteur est indispensable pour :

    • unir l’esprit et le geste
    • sortir du stress quotidien
    • affiner l’attention 
    • faire ressortir les tensions internes
    • faire ressortir les émotions enfouies

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

(Article inspiré par Gaëtan dans Bien-être et réflexologie)

Ba Duan Jin (八段锦) : Les 8 pièces de brocart

Les « Ba Duan Jin (八段锦) » ou « 8 pièces de brocart » sont considérées comme une série très classique de Qi Gong en mouvement depuis que le général Yen Fei, dans la dynastie des Song, les a composées.

Le Ba Duan Jin est issue d’une autre série appelée « mouvements pour renforcer les muscles et les tendons » créée par le moine bouddhiste Boddhidharma, celui à qui l’on doit le Zen.

Le but premier du général Yen était de renforcer le physique des soldats de l’armée chinoise en lutte contre le Japon.

Celui de Boddhidharma était de renforcer le physique des moines du mont Shaolin, ramollis par les méditations et l’absence d’exercice. A partir de Boddhidharma, le temple Shaolin connut la réputation la plus haute dans le domaine du Kung Fu.

C’est dire que les « Ba Duan Jin », les « 8 pièces de brocart », ont une action sur le renforcement de la forme physique. Pourtant, fait très étonnant, on ne force presque pas musculairement au cours de ces 8 figures, et elles sont à la portée de tous. Les personnes qui feront l’expérience de pratiquer « les 8 pièces de brocart » 15 à 20 minutes par jour, verront leur corps changer.

Il est classifié dans la catégorie Qi Gong externe « Wei Dan », qui veut dire au sens large du terme renforcement du corps (un effet « bouclier » qui permet de mieux se protéger des agressions externes).

Le Ba Duan Jin est un Qi Gong visant à rendre l’organisme plus résistant et à prolonger la vie. Ces exercices sont efficaces pour favoriser l’amélioration de la santé.

Le Ba Duan Jin peut être pratiqué à tous âges. Ce sont des mouvements oxygénant qui s’effectuent en souplesse, lentement et en douceur. Tous les mouvements sont cohérents aux mouvements du corps : les exercices s’effectuent en rondeur, dans la fluidité du mouvement naturel et fonctionnel du corps.

Il a été démontré que cette méthode contribue à :

    • améliorer les fonctions du système respiratoire
    • améliorer la mobilité des membres et des articulations
    • favoriser l’équilibre et la concentration
    • régulariser le système nerveux central
    • renforcer les fonctions cardiovasculaires
    • améliorer la condition de santé chez les personnes souffrant de maladies telles que la sclérose des artères coronaires et l’ostéoporose
    • augmenter la fonction immunologique du corps
    • retarder le vieillissement et prolonger la durée de vie

Mais, grâce aux concentrations et aux visualisations, l’action des « 8 pièces de brocart » va s’exercer également sur l’énergie et la conscience.

L’énergie va être régénérée, stimulée, régularisée, épurée, purifiée, et conduite dans l’intimité la plus profonde du corps, au cerveau et à la moelle. Grâce à ce travail, l’énergie va influencer la conscience, relaxer l’esprit. l’aider à trouver sérénité, maîtrise et développement.

Petite vidéo montrant l’enchaînement des 8 pièces de Brocart :

(version transmise à l’Institut Européen de Qi Gong et Yang Sheng du Dr. Yves Réquéna)

  • 1er mouvement: Soutenir le ciel avec les mains
  • 2ieme mouvement: Viser un aigle très loin renforce la taille et les reins
  • 3ieme mouvement: Séparer les mains régularise la rate et estomac
  • 4ieme mouvement: Osciller la tête et balancer le fondement dissout le feu du coeur
  • 5ieme mouvement: Regarder en arrière prévient les 5 faiblesses et les 7 blessures
  • 6ieme mouvement: Les 2 mains rejoignant les pieds renforcent la taille et les reins
  • 7ieme mouvement: Poings serres et yeux flamboyants augmentent la force musculaire
  • 8ieme mouvement: Se soulever sur la pointe des pieds régularise les 6 grands méridiens

Retrouvez un descriptif détaillé de chaque mouvement avec les intentions et bienfaits spécifiques dans le livre (avec DVD) : « A la découverte du Qi Gong » du Dr. Yves Réquéna.

Disponible chez www.matins-clair.com

L'homme vient au monde tendre et souple ;
à sa mort, il est dur et figé.
Les plantes fraîches sont délicates et pleines de vie ;
mortes, elles sont rêches et desséchées.
Le figé et l'inflexible sont l'élève de la mort,
tandis que le doux et souple sont l'élève de la vie.
Une armée qui ne sait pas s'adapter
ne remporte jamais une bataille.
Un arbre qui ne plie pas se brise facilement.
Ce qui est dur et fort périra ;
ce qui est doux et faible durera.

Lao Tse

Avez-vous déjà essayé la pratique du Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie

Le Qi Gong : une méthode pour calmer l’anxiété

Si vous êtes anxieux, des techniques douces agissant sur le physique et le psychique peuvent vous aider à dompter vos inquiétudes.

Le Qi Gong pour ralentir le rythme

« Des mouvements lents qui amènent à travailler sur le schéma corporel, dans la détente, avec une respiration calme et synchronisée. »

Pour le Dr Yves Réquéna, médecin de la Fédération des Enseignants de Qi Gong Art Énergétique, le Qi Gong est parfaitement indiqué dans l’anxiété :

« Les pratiquants se sentent détendus au sortir d’une séance. Ils disent ressentir un sentiment de sérénité et de joie. »

Une véritable amélioration de l’état psychique

Sur un plan scientifique, des études récentes confirment une amélioration de l’état psychique et, plus surprenant, une baisse du taux plasmatique de cortisol, une hormone sécrétée en cas de stress.

Le Qi Gong agit un peu comme le yoga. A quelques nuances près : « Les mouvements, courts et répétés, sont faciles à apprendre et il en existe des spécifiques qui améliorent le sommeil ou calment l’anxiété », précise le Dr Réquéna.

Avec l’aide d’un professeur, chacun peut donc se concocter un programme personnalisé. Mais là encore, une pratique régulière est recommandée. L’idéal : un cours collectif deux ou trois fois par semaine et trente minutes par jour chez soi.

(Source : Santé Magazine)

Pour en savoir plus :

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Visitez également notre page Facebook.

Billetterie