Qi Gong : bases de la pratique

Dans ces quelques lignes, nous allons voir les principes de base pour travailler un Qi Gong préventif et efficace. Pour que celui-ci soit efficace et que vous en tiriez le meilleur parti, votre pratique devra être : simple, sincère et régulière.  

Principe : Soyez simple  

Le Qi Gong est facile à pratiquer, n’importe où, n’importe quand et par tous, avec des techniques facilement assimilables et adaptables à chacun.  

Pratiquer en toute simplicité, c’est aussi ne pas rechercher de résultats ou d’effets particuliers. Laissez-vous allez et cela vous sera donné de surcroît.

Principe : Soyez sincère  

Pour chaque type de pratique, faites ce que vous pouvez, en fonction de vos propres possibilités. Ne forcez jamais ni votre corps, ni votre respiration, et encore moins l’énergie (n’allez pas au-delà de 70% de vos capacités).  

Avec le temps, l’amplitude et l’aisance viendront progressivement. Ne forcez pas, car vous risquez de bloquer la circulation du Qi.  

Votre concentration doit, elle aussi, être simple et détendue. Soyez simplement présent. Si le flux des pensées est trop intense, laissez-le passer et recentrez-vous sur votre respiration.  

Ne luttez pas, si vous n’y arrivez vraiment pas, arrêtez-vous et reprenez la pratique à un autre moment de la journée.  

Principe : Soyez régulier  

Il est préférable de pratiquer le Qi Gong une dizaine de minutes quotidiennement plutôt qu’un très long moment un jour et s’arrêter ensuite.  

Vous mangez tous les jours ? C’est la même chose pour la pratique du Qi Gong.  

Avec peu de mouvements, extrêmement simples à exécuter, chacun doit pouvoir pratiquer et obtenir de bons résultats.  

Principe : Adoptez la bonne attitude : la détente  

Commencez à travailler le Qi ne se limite pas aux quelques minutes quotidiennes d’entraînement spécifique, c’est un travail constant face aux divers événements de la vie.  

Lorsque vous rencontrez une situation de crise, où vous savez que vous pouvez perdre vos moyens ou risquer de sortir de vos gonds, essayez de prendre conscience de votre Qi.  

Si vous êtes raide cela vous sera impossible, car tension et Qi sont incompatibles.  

La tension vous « décolle » du sol et vous donne une sensation de flottement. Seule la relaxation favorise l’enracinement nécessaire à la capture de l’énergie de la terre.  

Le maître mot du Qi Gong : l’apaisement

Le Qi Gong apaise le cœur et la respiration. Ajustez les postures : si votre posture n’est pas juste, l’esprit (le cœur) n’est pas calme.  

Ainsi, la respiration s’emballe et, de ce fait, crée de nouvelles tensions, de nouveaux déséquilibres et la posture n’est plus correcte.  

C’est donc la posture qu’il faut travailler en premier, que vous soyez debout, assis ou couché.  

Une bonne position procure la détente, apaise l’esprit et facilite une respiration lente et profonde.  

Où et quand pratiquer ?  

L’idéal demeure de pratiquer le Qi Gong dehors, dans un lieu dégagé, tôt le matin. Mais cela reste difficilement réalisable en ce moment (excepté pour quelques chanceux qui ont un jardin privé).  

Le matin, l’énergie est encore neuve, l’air pur. C’est un excellent moyen pour vous réveiller en douceur : étirement, massage.  

Cela vous prendra 20-30 minutes avant votre petit-déjeuner (à peine), car s’il faut pratiquer le Qi Gong le ventre vide pour ne pas perturber les énergies, vous devez prendre un petit-déjeuner ensuite.  

Après le long jeûne de la nuit, c’est véritablement le repas le plus important de la journée.  

Ensuite, pratiquez où vous voulez et quand vous voulez, …  

Puis, en fin de journée, réalisez le soir une dernière petite séance pour bien dormir.  

Proposée ainsi, il s’agit donc plutôt d’une pratique de relaxation que réellement de Qi Gong. Alors, votre journée sera parfaitement remplie…de Qi.  

Il convient de rappeler que pratiquer le Qi Gong ne doit jamais être une contrainte. Ce n’est pas un fardeau supplémentaire, au contraire. Soyez régulier, mais ne vous sentez pas contraint.  

Ultimes recommandations  

À la différence des gymnastiques « externe » et des mouvements quotidiens que nous exécutons sans réellement être présent, le Qi Gong exige un ressenti profond, ainsi qu’un « lâcher prise » (prise de conscience du corps dans l’espace).  

Enfin, la lenteur est indispensable pour :

    • unir l’esprit et le geste
    • sortir du stress quotidien
    • affiner l’attention 
    • faire ressortir les tensions internes
    • faire ressortir les émotions enfouies

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(Article inspiré par Gaëtan dans Bien-être et réflexologie)

Le Qi Gong pour renforcer l’immunité et se protéger des maladies épidémiques

En ces temps où le covid-19 (coronavirus) fait la une de tous les média, il peut être utile d’expliquer certains effets du Qi Gong sur la santé, et en particulier sur l’immunité.
En énergétique chinoise, la maladie ne se déclare que si l’organisme est affaibli et on ne parle pas de système immunitaire. On va parler de Wei Qi ( l’énergie défensive ou protectrice). Ce qui revient à peu près au même en fait. Le système immunitaire ce sont des réactions biologiques et biochimiques de notre corps pour nous défendre contre d’éventuels agresseurs extérieurs. L’énergie défensive, c’est tout à fait ça ! L’énergie défensive va se diffuser à la surface de notre corps pour nous défendre contre tout ce qui vient de l’extérieur, contre ce qu’on appelle : les énergies perverses externes. La médecine traditionnelle chinoise (MTC), considère les agents infectieux comme des énergies pathogènes externes appelées les « Xie Qi » au même titre que les 6 énergies climatiques, saisonnières, «cosmiques » comme le vent, le froid, la chaleur, l’humidité, la sécheresse et la canicule. Ces Xie Qi, les agresseurs,  peuvent être aussi bien des virus, des bactéries, des parasites, que la pollution atmosphérique ou les toxines environnementales.
Pour faire simple et ne pas embrouiller les néophytes, contentons-nous de préciser que cette énergie défensive est élaborée sous le contrôle des Reins en lien avec les Poumons.
Or, la MTC met en lien les émotions avec les différents organes (en tant que fonctions énergétiques et non pas seulement en tant qu’organes physiques). En l’occurrence, l’émotion associée aux Reins est la peur. De ce fait, crier au loup peut avoir pour effet de créer un sentiment d’insécurité, une forme de peur qui va atteindre les Reins, et entraîner une moindre qualité et quantité de l’énergie défensive, et donc faire baisser les capacités immunitaires.
L’automne et l’hiver sont des périodes au cours desquelles les agressions externes sont importantes sous forme de vent et de froid. Ces agressions vont miner l’énergie des Reins et des Poumons et provoquer rhumes, toux, grippe, bronchite et autres joyeusetés du même genre.
Alors, que faire pour se prémunir de ces désagréments et renforcer ses défenses immunitaires ?

Le Qi Gong propose plusieurs axes de réponse

De nombreuses études in vitro et in vivo ont examiné l’effet du Qi Gong sur différents paramètres de l’immunité. Plusieurs ont indiqué que la pratique régulière du Qi Gong pouvaient avoir un effet mesurable sur la production de diverses cellules immunitaires, comme les monocytes, les lymphocytes, les cellules tueuses naturelles (cellules NK – natural killers), les neutrophiles, etc.

Diminuer le stress

Si un stress modéré et de durée restreinte peut activer les Reins et le niveau énergétique global du corps, un stress intense, ou un stress modéré mais prolongé, va au contraire affaiblir les Reins.

Le Qi Gong, par son effet apaisant sur les tensions physiques et mentales, favorise une meilleure utilisation de son énergie. Tous les exercices impliquent de ramener son attention sur le corps, et ainsi d’apaiser le mental.

Exercices respiratoires, méditation assise et auto-massages sont particulièrement précieux de ce point de vue. Ils évitent l’emballement des pensées et des émotions qui fait perdre le sens des réalités.

De ce point de vue, tous les exercices d’enracinement vont aussi être très utiles : ils améliorent la capacité à garder son calme et à rester centré, même lorsque tout s’agite autour de soi. Et on sait aussi que le lien à la Terre est très important pour maintenir la fréquence énergétique du corps à un niveau optimal et favoriser le « rechargement des batteries ».

Renforcer l’énergie des Reins, mais aussi de la Rate des Poumons… 

Vue l’importance accordée à l’énergie des Reins en MTC, le Qi Gong comporte de très nombreux exercices pour la stimuler. C’est même l’objectif principal de certains Qi Gong, comme certains exercices proposés dans nos cours ou stages, comme par exemple les Qi Gong qui stimulent fortement le niveau énergétique global – comme Zhan Zhuang Gong (« l’arbre »), Qi Gong des 12 méridiens, l’Oie Sauvage, la Tonification Générale (les Dao Yin en général comme celui des Poumons ou des Reins…), les Ba Duan Jin, le Zhi Neng Qi Gong, le Wudang Yang Sheng Gong, le Nei Yang Gong, le Qi Gong des 6 sons, le Guolin Qi Gong, le Shibashi, …

Activer la circulation dans les méridiens et stimuler les points énergétiques « stratégiques »

De manière à renforcer les capacités de réponse du corps face aux agressions du mauvais temps et des agents pathogènes, de nombreux points énergétiques peuvent être activés par pressions, frottements, et percussions, ce que l’on regroupe sous le terme générique d’auto-massages. Certains de ces points sont ainsi très réputés pour leur efficacité à enrayer un début de toux, de rhume ou de fatigue.

Il existe aussi un exercice constitué de séries de percussions sur différents segments du corps et appelé « chasser le vent », qui a pour fonction de mobiliser l’énergie défensive.

En conclusion, comme c’est généralement le cas en MTC, le Qi Gong propose différents axes de prévention de la maladie en renforçant les capacités de défense immunitaire par des moyens simples et complètement naturels. Ce serait dommage de s’en passer !

Car, si la pratique du Qi Gong est efficace pour améliorer sa santé, elle est aussi très agréable.

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Zu San Li « le point de la longévité » : ce qui se passe quand vous le massez !

36E : Zu San Li (36 Estomac) -> Le point le plus important pour l’entretient de la santé …

Zu San Li - 36EDans la médecine traditionnelle chinoise, le corps est considéré comme un système de vitalité. Le massage peut donc influencer le flux de vitalité et le bon fonctionnement des organes. Le point Zu San Li est connu comme  « le point de la longévité » en Chine , et « le point des centaines de maladies » au Japon.

Où se trouve ce point magique?

Le point de la longévité se trouve sous la rotule. Pour le trouver, vous devez couvrir votre genou avec la paume de la main. Le point se trouve entre les extrémités du petit doigt et de l’annulaire, c’est comme une petite égratignure entre les os. Vous pouvez également le trouver en vous asseyant sur le sol, et en appuyant vos pieds sur le sol en les ramenant vers vous, sans lever les talons. Sous le genou il y a une zone plus élevée. Détecter le point le plus haut, mettre le doigt dessus, et levez vous. Le point sur lequel votre doigt est pressé est le point Zu San Li.

Quel est le rôle de ce point pourquoi les Japonais l’appellent–ils le point d’une centaine de maladies?

Le point Zu San Li permet:

    • Le bon fonctionnement des organes de la partie inférieure du corps.
    • Le bon fonctionnement de la moelle épinière dans les parties qui sont en charge du tractus gastro-intestinal, du traitement des voies, des organes génitaux, des reins et des organes surrénaux.
    • Il libère de l’adrénaline, de l’hydrocortisone et d’autres hormones essentielles pour le sang.
    • La stabilisation de la pression artérielle.
    • La stabilisation du taux de glucose et de l’insuline.
    • Régler le système immunitaire.
    • Éliminer les inflammations de l’organisme.
    • Améliorer la digestion.
    • Traiter les impacts d’un accident cérébral.
    • Guérir les maladies de l’appareil digestif.

Le frottement de ce point vous aidera à avoir confiance en vous, vous débarrasser de l’anxiété et de la pression et de retrouver une harmonie intérieure.

En frottant ce point, vous pouvez guérir de nombreux maux, y compris le hoquet, la constipation, la gastrite, l’incontinence.

Comment procéder?

Il est idéal pour frotter le point Zu San Li tous les matins, avant de déjeuner, 9 fois dans un mouvement circulaire dans le sens des aiguilles d’une montre sur chaque jambe. Vous devriez le faire pendant 10 minutes.

Avant de commencer à frotter, vous devez prendre une position assise relâchée. Calmez votre respiration et de concentrez-vous sur vos émotions.  Vous pouvez frotter le point avec vos doigts ou avec un grain (sarrasin, avoine, riz, etc …).

En outre, vous pouvez placer une demi-gousse d’ail et la laisser pendant 1 à 2 heures (jusqu’à ce que la peau devienne rouge). Le frottement du point Zu San Li de nuit est idéal pour réduire le poids de 400 à 500 grammes par semaine. Ne pas frotter juste avant d’aller dormir car cela peut troubler le sommeil.

Vous pouvez frotter le point Zu San Li constamment, mais cela aura un meilleur impact pendant la nouvelle lune.

  1. Huit jours après le début de la nouvelle lune, frottez ce point dans la matinée sur chaque jambe dans le sens de l’aiguille d’une montre. C’est le meilleur moment pour frotter le point, gardant à l’esprit l’objectif final de fortifier le système immunitaire, améliorer le travail de tous les organes et de faciliter le processus de vieillissement.
  2. Avant le déjeuner, frottez le point sur chaque jambe dans le sens des aiguilles d’une montre, de manière à améliorer la mémoire, le travail du système cardio-vasculaire et le système digestif.
  3. Après le déjeuner, frottez le point en même temps sur les deux jambes, pour prévenir  l’anxiété, la nervosité et l’irritabilité, les migraines et les troubles du sommeil.
  4. La nuit, frottez dans le sens contraire aux aiguilles d’une montre, gardant à l’esprit l’objectif final  d’améliorer la digestion et de perdre du poids.
Source:
http://www.sante-nutrition.org
 Healthy Food House
 Eddenya

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Qi Gong Anti-Aging Benefits

Introduction

In the early 1980’s, scientists in China began to study the medical benefits claimed for Qi Gong. Since then, research on hundreds of medical applications of Qi Gong have been reported in the Chinese literature. Of special interest for the present article are clinical reports of the medical benefits of Qi Gong that claim to retard or reverse some diseases associated with aging.

Most of the original research was reported in Chinese, but access in English to most of this material is possible by reference to the proceedings of international conferences of Qi Gong. Since 1986, ten such proceedings contain about 840 abstracts of talks given at the conferences, more than half of which are in English. These abstracts, along with about 160 abstracts of articles in the scientific literature, have been organized as a computerized database. The database enables searches and development of bibliographies across this entire body of information by using any key word. The clinical outcomes reported in this article are partly based on material in the database and partly on the author’s person contacts with researchers.

The word Qi Gong is a combination of two ideas: Qi the vital energy of the body, and gong the skill of working of the Qi. Medical Qi Gong for health and healing consists primarily of meditation, physical movements, and breathing exercises. Qi Gong practitioners develop an awareness of Qi sensations in their bodies and use their mind, i.e., intention, to guide the Qi in the body. The benefits of Qi Gong are said to extend beyond health and healing to enhance spiritual life and even special abilities, such as psychic powers.

Medical Qi Gong is divided into two parts: internal and external. Internal Qi is developed by individual practice of Qi Gong exercises. When Qi Gong practitioners have sufficiently mastered the skill, they can « emit » Qi (external Qi or Wai Qi in Chinese) for the purpose of healing another person. There are many scientific reports of the medical existence and efficacy of emitted Qi. The present article focuses mainly on internal Qi because almost everyone can learn Qi Gong exercises for maintaining health and for self-healing, whereas, there are a limited number of skilled Qi Gong masters available for healing.

There are numerous reports of the effects of emitted Qi on living systems and the functions and organs of the human body. The present author reviewed some examples of medical applications of Qi Gong and emitted Qi on humans, animals, cell cultures, and plants, and he also published some of his experimental research on physiological effects of Qi Gong. He discussed some clinical and experimental evidence showing that Qi Gong exercise and external Qi affects various functions and organs of the body. A short list of some of the functions and organs affected by Qi Gong, and the measurement techniques employed (in parentheses), include: the brain (EEG and magnetometer); blood flow (thermography, sphygmography, and rheoencephalography); heart functions (blood pressure, EKG, and UCG); kidney (urinary albumin assay); biophysical (enzyme activity, immune function, sex hormone levels (laboratory analysis); eyesight (clinical); and tumor size in mice.

Clinical studies indicating the anti-aging benefits of Qi Gong

Several clinical studies will be described to illustrate the scope of research on medical applications of Qi Gong to treat chronic medical conditions that may affect the aging process. Some details may be omitted because of space limitations. The critical evaluation of the research studies will be left to medical specialists.

1) Therapeutic balancing of the meridians and functions of the body by Qi Gong

The profound effect that internal Qi Gong practice may have on balancing the energies of the organs and functions of the body is illustrated by measurements using Electroacupuncture According to Voll (EAV). In EAV the electrical conductance of the skin above individual acupuncture points is measured using low voltage and low current. Diagnosis depends on measuring the relative electrical conductance and its time dependence. An important diagnostic criterion of degeneration of an organ is an « indicator drop » that may occur during the measurement when the conductance reaches an apparent maximum value but then decreases before leveling off.

Measurements were made at 24 acupuncture points at the ends of the 12 meridians in the fingers and toes of subjects and were made by the same operator and equipment. The subjects were asked to perform a Qi Gong exercise of their choosing for 10 to 15 minutes, for example, sitting or standing meditation or moving Qi Gong. Two series of EAV measurements were made before and after healthy subjects practiced Qi Gong.

In the first series, four subjects were examined by EAV before and after they practiced Qi Gong. Qi Gong exercise decreased the average of the EAV measured values of the four subjects in the range of -19 to -31% (p<0.004). Qi Gong eliminated almost all the indicator drops.

In the second series, each of seven subjects was examined by EAV three times in a blind protocol so that the operator did not know whether a subject had practiced Qi Gong before the second or third examination. The results showed that Qi Gong exercise changed the average EAV measured values in the range of -17 to -35% for four subjects and in the range of 4 to 15% for three subjects. Indicator drops again were markedly decreased.

These preliminary results show that internal Qi Gong practice can make significant changes in the therapeutic balancing of the meridian and organ systems.

In a similar type of study, the electric current at acupuncture points on 14 meridians was measured using a single square wave voltage pulse technique. Both a Qi Gong master, who emitted Qi, and a Qi-receiver were measured simultaneously and continuously. The results show that internal and external Qi Gong produce different values in some measurement parameters, and also some synchronous behavior was observed between the sender and receiver.

2) Clinical studies of effects of Qi Gong on hypertensive patients

Several groups in China have investigated the effects of Qi Gong on hypertension (i.e., high blood pressure). The research of Wang, Xu and coworkers of the Shanghai Institute of Hypertension was selected for discussion because it serves as a model for the many different effects that Qi Gong may have on organs and functions of the body. For these studies, the patients practiced « Yan Jing Yi Shen Gong » for 30 minutes twice a day. This Qi Gong is claimed to be especially valuable for therapeutic purposes and delaying senility. The Qi Gong exercise consists of a combination of sitting meditation and gentle physical movements that emphasizes a calm mind, relaxed body, and regular respiration.

In 1991, the Shanghai group reported a 20-year controlled study of the anti-aging effects of Qi Gong on 204 hypertensive patients. Subsequently, they reported a 30-year follow-up on 242 hypertensive patients, and more recently, the researchers reported an 18-22 year study of 536 patients. The patients were randomly assigned to the two groups. To control blood pressure, the patients were given the same hypotensive drug and in the same hospital. None of the patients smoked.

a. Blood Pressure 

The effect of Qi Gong exercise on blood pressure is shown graphically in Fig. 1. The blood pressure (systolic and diastolic) in millimeters mercury is plotted as a function of time over 20 years for the group consisting of 242 patients, 122 in the Qi Gong group and 120 in the control group. During the first two months, the blood pressure of all patients dropped in response to the hypotensive drug. Subsequently, and over the period of 20 years, the blood pressures of the Qi Gong group stabilized while that of the control group increased. Remarkably, during this period the drug dosage for the Qi Gong group could be decreased, while the dosage for the control group had to be increased.

Fig. 1. Effect of Qi Gong on blood pressure of hypertensive patients over 20 years. Qi Gong group (n=104) practiced 30 min/day twice/day, control group (n=100).

b. Mortality and Stroke

The incidences of mortality and stroke for the 30-year study are shown in Fig. 2. These results show that Qi Gong exercise decreased by about 50 percent the incidence of total mortality, mortality due to stroke, and morbidity due to stroke. At the end of 30 years, 86 patients survived in the Qi Gong group and 68 in the control group. These results clearly show that Qi Gong has significant potential for preventing strokes and extending life.

c. Improvements in heart function and mircrocirculation 

Aged hypertensive patients usually are found to have a deficiency of Heart-energy, which often leads to a weakened function of the left ventricle and a disturbance of microcirculation. The researchers evaluated the effects of Qi Gong for 120 aged patients by using ultrasonic cardiography (UCG) and indices of microcirculation.

Experiments showed that the left ventricular function (LVF) in the hypertensive aged group (80 cases) was lower than that in the aged normal blood pressure group (40 cases), while the LVF in the deficiency of Heart-energy hypertensive patients (46 cases) was lower than in the non-deficiency Heart-energy hypertensive patients (34 cases).

After practicing Qi Gong for one year, cardiac output was increased, the total peripheral resistance decreased, and the ejection fraction mitral valve diastolic closing velocity and the mean velocity of circumferential fiber shortening tended to be increased. Significant changes did not occur in the group without Heart-energy deficiency.

Quantitative evaluation of nailfold disturbances in microcirculation was made on the above groups by observing 10 indices of abnormal conditions: configuration of micrangium, micrangium tension, condition of blood flow, slowdown of blood flow, thinner afferent limb, efferent limb and afferent limb ratio, color of blood, hemorrhage, and petechia. The results showed that hypertension had an accelerating effect on the disturbance of microcirculation. The incidence of disturbance of microcirculation disturbance was 73.9% in the deficiency of Heart-energy hypertensive patients. After a year of qigong practice, the incident of disturbance was 39.1% (p<0.01).

The results suggest that Qi Gong exercise has beneficial effects on Heart-energy and regulation of the blood channel, and Qi Gong seems to have improved abnormal conditions of blood circulation.

d. Improvement in sex hormone levels

One consequence of aging is that the levels of sex hormones change in unfavorable directions. For example, female sex hormone (estrogen) levels tend to increase in men and decrease in women. Three studies indicate that Qi Gong exercise can reverse this trend. The effect of Qi Gong exercise on plasma sex hormone levels was determine for hypertensive men and women. The sex hormones levels were measured before and after Qi Gong practice for one year.

Seventy male patients with essential hypertension (ages 40 to 69; disease stage II) were divided into two groups. For the Qi Gong group (n=42), which practice Qi Gong for one year, the estradiol level (E2) decreased from 70.1 to 47.7 pg/ml, a decrease of 32% (p<0.01), while no significant changes occurred in the control group (n=20). The testosterone levels (T) of both groups decreased about 7%. The value of E2 for the Qi Gong group (47.7 pg/ml) approached that of healthy men (42.2±5.8 pg/ml) of the same age but without hypertension or cardiovascular, pulmonary, hepatic, renal, or endocrine diseases (p<0.05).

The favorable changes in estradiol levels, E2, brought about by Qi Gong are summarized in Fig. 3 for both men and women.

In an auxiliary study, the 24-hour urinary estradiol levels were determined in 30 men ages 50 to 69. Qi Gong for one year resulted in a decrease of 31% in E2 and a decrease of 54% in the estradiol/testosterone ratio (E2/T). These changes were accompanied by improvements in symptoms associated with Kidney deficiency hypertension, such as soreness, dizziness, insomnia, hair loss, impotence, and incontinence. The average score for these symptoms was changed favorably by Qi Gong from 5.5±2.3 to 2.8±1.3 (p<0.001).

Ye Ming and co-workers reported similar favorable changes in plasma sex hormone levels E2 in 77 male and female Qi Gong exercisers after 2 months Qi Gong compared with 27 controls. They did not observe significant changes in testosterone.

The three studies above show that Qi Gong exercise can help restore the sex hormone levels that had deteriorated because of aging.

e. Changes in blood chemistry in hypertensive patients

Wang, Xu and co-workers made a series of determinations indicating the profound effects that Qi Gong exercise may have on blood chemistry of hypertensive subjects. Improvements were noted in plasma coagulation firbrinolysis indices, blood viscosity, erythrocyte deformation index, levels of plasma tissue-type plasminogen activator (tPA), plasminogen activator inhibitor (PAI), VIII factor related antigen (VIII R:AG), and anti-thrombin (AT-III). In another study, they reported that Qi Gong exercise beneficially changed the activities of two messenger cyclic nucleotides (cAMP and cGMP).

Reversing symptoms of senility 

To study the mechanism of keeping fit by Qi Gong, a controlled study was made of 100 subjects classified either as presenile or with senile impaired cerebral function. The subjects were divided into two groups of 50 people each with a mean age of 63 years and with a similar distribution of age and sex. The Qi Gong group practiced a combination of static and moving Qi Gong. The control group exercised by walking, walking fast, or running slow. According to TCM method of classifying the vital energy, more than 80% of the patients in each group were classified as deficient in vital function and vital essence of the Kidney. Criteria for judging outcome were based on measuring clinical signs and symptoms including cerebral function, sexual function, serum lipid levels, and function of endocrine glands.

After six months, 8 of the 14 main clinical signs and symptoms in the Qi Gong group were improved above 80%, whereas none of the symptoms in the control group were improved above 45%. These results suggest that Qi Gong can reverse some symptoms of aging and senility. In this regard, Qi Gong exercise is superior to walking or running exercises.

Enhanced activity of anti-aging enzyme SOD 

Superoxide dismutase (SOD) is produced naturally by the body but its activity declines with age. SOD is often called an anti-aging enzyme because it is believed to destroy free radicals that may cause aging. The effects of Qi Gong exercise to treat disorders of retired workers were studied by Xu Hefen and coworkers and included determinations of plasma SOD.

For their study, 200 retired workers,100 males and 100 females, ranging in age from 52 to 76 were divided into 2 groups: the Qi Gong exercise group and the control group, and each group consisted of 50 males and 50 females. The main Qi Gong exercise was Emei Nei Gong (one kind of Qi Gong exercises of the Emei School), and was practiced at least 30 minutes a day.

The result showed that the mean level of SOD was increased by Qi Gong exercise. For example, the SOD level was larger in the Qi Gong group (about 2700 µ/g Hb) and than in the control group (1700 µ/g Hb), and this difference was significant (p<0.001). This study shows that Qi Gong exercise can stimulate physical metabolism, promote the circulation of meridians and regulate the flowing of qi and blood, thus preventing and treating disorders of aging and promoting longevity.

Cardiovascular function 

Several studies reveal the potential benefits that Qi Gong may have for improving the cardiovascular function of those with heart disease as well as old people. This conclusion is based on three studies reporting that Qi Gong exercise can protect healthy pilots from altitude stress when they flew rapidly from a low altitude to the high altitude of the Tibetan highlands.

Before entering the Tibetan highland, 66 healthy young men were divided into two groups: a Qi Gong group of 32 men who did Qiyuan Qi Gong exercise for 4 weeks, and a control group of 34 men who exercised to radio music. The two groups of men rapidly entered the highlands from a lower altitude. Before and after entering the highland, measurements were made of symptoms of altitude sickness and physiological changes. The Qi Gong group suffered less altitude stress than the control group as measured by blood pressure, heart rate, oxygen consumption, microcirculation on the epex of tongue and the nail fold, and the temperature at the Laogong point of the left hand (p<0.01). The researchers suggest that Qi Gong can prevent stress from altitude changes.

In another study of changes in altitude, healthy young men were divided into three groups. Forty males were in the Qi Gong group and practiced Qiyuan Qi Gong for 4 weeks prior to entering the highlands; 40 men were in the control group and exercised to radio music for 4 weeks prior to entering the highlands; and 40 males were residents living at high altitudes. The results show that the integral value of symptoms of acute mountain sickness was lower in the Qi Gong than in control group (p<0.01 to 0.05). Pulmonary ventilation of the Qi Gong group was significantly improved compared with the control group (p<0.01 to 0.05), and nearly equal to the resident group.

In another study, air force pilots were randomly divided into two groups: a Qi Gong group of 22 men who had practiced Qiyuan Qi Gong exercise for eight weeks, and a control group of 18 men who did physical exercise for eight weeks before entering the Tibetan highlands. Microcirculation was measured at tongue apex and the nail fold, and also from the temperature at the Laogong point in palm of the left hand. When the men entered the high altitude, abnormal blood pressure and microcirculation of tongue apex and nail fold occurred in both groups. The abnormalities were statistically less in the Qi Gong group than in the control group (p<0.01). The temperature at Laogong kept steady in the Qi Gong group, but was reduced in the control group (p<0.05).

The results of these three studies with healthy subjects lead to the conclusion that Qi Gong also should be effective in improving the health of people with cardiovascular conditions including the aged. In fact several research studies have reported such beneficial effects of Qi Gong on cardiovascular diseases. The three studies also provide evidence that Qi Gong exercise is superior to physical exercise such as calisthenics.

Blood flow to the brain 

Qi Gong exercise has been shown by rheoencephalography to increase blood flow to the brain. For 158 subjects with cerebral arteriosclerosis who practiced Qi Gong for 1 to 6 months, improvements were noted in symptoms such as memory, dizziness, insomnia, tinnitus, numbness of limbs, and vertigo headache. During these studies, a decrease in plasma cholesterol was also noted. These results may offer hope to people with cerebral arteriosclerosis.

Cancer 

Feng Lida pioneered in research showing that emitted Qi from Qi Gong masters produced marked changes in cell cultures of cancer cells from mice. Several studies reported the effects of emitted qi on tumors in animals. For example, emitted qi was reported to inhibit the growth of implanted malignant tumors in mice but did not destroy the tumors. Encouraged by the results with animals, researchers carried out clinical research on the effects of Qi Gong on human subjects with cancer.

 In a clinical study of Qi Gong as a therapeutic aid for patients with advanced cancer, 127 patients with medically diagnosed malignant cancer were divided into a Qi Gong group of 97 patients and a control group of 30 patients. All patients received drugs, and the Qi Gong group practiced Qi Gong for more than 2 hours a day over a period from 3 to 6 months. The results summarized in Fig. 4 show that both groups improved, but the Qi Gong group showed improvements four to nine times greater than the control group in strength, appetite, diarrhea free, and weight gain of 3 kg. The phagocytic rate, which is a measure of the immune function, increased in the Qi Gong group but decreased in the control group. There are claims that Qi Gong can cure cancer. Researchers, who seem to be more conservative, generally express the opinion to the author that Qi Gong can at least slow the growth of cancerous tumors and reduce their size.

Combination therapy of Qi Gong & drugs is superior to drug therapy alone 

There is ample evidence in the literature that therapy by a combination of Qi Gong exercise and drugs is superior to that of drugs alone. The advantages of a combination therapy of Qi Gong and drugs over drugs alone were discussed earlier in this paper for hypertension and cancer.

The mechanism of this apparent synergism is not entirely understood, but undoubtedly relates to the fundamental mechanism of Qi Gong. Qi Gong is believed to remove blocks to the ready flow of the Qi (energy), blood, oxygen and nutrients to all cells of the body as well as to promote removal of waste products from cells of the body. Blocks to energy (Qi) flow may result from injury, disease or stress.

Increases in Qi flow and blood circulation help 

nourish diseased or stressed tissue, providing a means for the body to heal itself. This mechanism suggests that Qi Gong also could promote drug uptake to tissue and cells via increased blood circulation. Omura’s research shows that drug uptake was increased by using « qigongized » paper (i.e., paper to which emitted Qi was sent) applied to afflicted area of the body.

Conclusions 

This review deals with a small fraction of the large collection of clinical research on medical applications of Qi Gong. The information presented is intended to illustrate the potential of Qi Gong exercise for restoring normal body functions in people with chronic conditions, many of which accelerate the aging process. The main conclusion from many studies is that Qi Gong exercise helps the body to heal itself. In this sense, Qi Gong is a natural anti-aging medicine. Two studies indicate that Qi Gong exercise is superior to some physical exercises.

Qi Gong can complement Western medicine in many ways to provide better healthcare. For example, Qi Gong has special value for treating chronic conditions and as a preventive medicine, whereas Western medicine has special value for treating acute conditions. There are many medical applications of Qi Gong that can complement Western medicine to improve health care. Some examples include chronic problems such as hypertension, cardiovascular disease, aging, asthma, allergies, neuromuscular problems, and cancer. These areas of public health deserve consideration by the Western medical establishment.

References

Footnotes

1.Kenneth M SANCIER, Ph.D., Copresident & Director of Research, 561 Berkeley Avenue, Menlo Park, CA 94025, USA. Phone/Fax +1-415-323-1221.

2. Some of the material in this article was adapted from the article, « Medical Applications of Qigong, » by K.M. Sancier, Ph.D., and published in Alternative Therapies in Health and Medicine. 1996;2 (1): 40-46.

3. Qigong Databaseª is available from the Qigong Institute, East West Academy of Healing Arts, 450 Sutter Street, Suite 2104, San Francisco, CA 94108, USA.

4. The p-value is the probability that two quantities are not the same: the smaller the p-value smaller the probability and the more significant the result.

5. Wang C, Xu D. Private communication, May 1995.

6. Duration of the study is not available.

Endnotes

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[21] Kuang Ankun, Wang Chongxing, Xu Dinghai, Qian Yueshang. Research on Òanti-agingÓ effect of qigong. J Traditional Chinese Medicine. 1991:11 (3) 224-227.

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[41] Zhao Hongmei, Bian Jingnan. Curative effect of intelligence qigong on 122 tumor patients. Proceedings, Second World Conf on Academic Exchange of Medical Qigong, Beijing, China.1993:130.

[42] Wang Ying. Clinical observation on 30 cases of cancer treated by qigong therapy Proceedings, Second World Conf on Academic Exchange of Medical Qigong, Beijing, China.. 1993: 131.

[43] Xong Jing, Lu Zhong. Curative effect on 120 cancer cases treated by Chinese-Western medicine and qigong therapy. Proceedings, Second World Conf on Academic Exchange of Medical Qigong, Beijing, China.. 1993: 131

[44] Fu Jingzhi. Treatment of advanced gastric cancer in the aged by the combination of qigong and medicinal herbs. Proceedings, Second World Conf on Academic Exchange of Medical Qigong, Beijing, China.. 1993: 132-133.

[45] McGee C T, Chow E P Y. Miracle Healing from China — Qigong.. 1st ed. Coeur d’Alene, ID: Medipress; 1994: 8-19.

Source: Qigong Institute

Cours, ateliers, stages de Qi Gong….

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Stage – « Qi Gong mystérieux de la Grande Ourse » (avec le Dr. Yves Réquéna)

STAGE EXCEPTIONNEL AU LUXEMBOURG

Qi Gong mystérieux de la Grande Ourse

Le « Qi Gong mystérieux de la Grande Ourse » a été créé pour entrer en relation avec l’environnement et plus spécialement avec les 7 étoiles de la Grande Ourse, en capturer leur essence et la guider dans le cœur afin d’activer le « Shen », la conscience supérieure.
Cette forme, rare en occident, est composée d’une partie en mouvement, qui aborde différentes pratiques taoïstes et d’une partie en méditation assise.
“Le matin, on cueille les énergies montantes, le soir, on travaille ce que l’on a récolté.”

enseignement transmis par le Dr. Yves Réquéna

29 Février et 1 Mars 2020

THREELAND HOTEL (Pétange)

Chers amis du Qi Gong, ours et oursonnes,
nous sommes heureux et honorés de vous annoncer la prochaine venue du Dr Réquéna au Grand Duché de Luxembourg, pour un stage de Qi Gong et méditation de tradition taoïste et à peine connu en Occident.
Le « Qi Gong mystérieux de la Grande Ourse »  a été créé pour entrer en relation avec l’environnement et plus spécialement avec les 7 étoiles de la Grande Ourse, en capturer leur essence et la guider dans le cœur afin d’activer le « Shen », la conscience supérieure .
Cette forme, rare en occident, est composée d’une partie en mouvement, qui aborde différentes pratiques taoïstes comme la petite circulation céleste et les sons  des organes et d’une partie en méditation assise (1ère partie) .
Le matin, on cueille les énergies montantes, le soir, on travaille ce que l’on a récolté.
Cette pratique consiste à aligner et activer la pompe cranio-sacrée afin qu’une connexion s’établisse entre le Coeur Yang et le Rein Yin pour réveiller notre énergie originelle ( l’énergie reçue de nos parents à la conception) et donner naissance à l’embryon spirituel.
Les sept mouvements, correspondent aux sept étoiles et aux sept étapes du processus d’affinage interne de l’alchimie taoïste .
Ces pratiques taoïstes visent à renforcer les reins, à activer le système cardiovasculaire et par suite, la circulation énergétique grâce à l’ouverture des méridiens.
Cette puissante méthode s’adresse aux maladies auto-immunes, à la fibromyalgie, aux maladies thyroïdiennes et au diabète. « 

INFORMATION PRATIQUES

TARIFS:

Externes:

  • Participation aux 2 jours de stage : 190€
  • Participation à 1 jour de stage (samedi ou dimanche) : 110€

Élèves inscrits aux cours de Qi Gong hebdomadaires (*):

  • Participation aux 2 jours de stage : 180€
  • Participation à 1 jour de stage (samedi ou dimanche) : 95€

(*) Sont considérées, toutes les personnes inscrites à au moins un des cours de Qi Gong animés par Gino Micucci ou organisés par l’association Génération YANG SHENG pour la saison 2019-2020.

Avec carte fidélité 2019-2020 de Génération QI GONG (https://www.weezevent.com/carte-fidelite-gqg)

  • Participation aux 2 jours de stage : 150€
  • Participation à 1 jour de stage (samedi ou dimanche) : 80€
Livret support (notes) de stage : 12€

 

Billetterie enligne:

https://www.weezevent.com/qigong-grande-ourse-q12020

ou

Réglement par virement bancaire:

IBAN: LU82 0030 4684 9014 0000 - BIC: BGLLLULL
TITULAIRE DU COMPTE: Génération QI GONG Sàrl
Communication à préciser: Stage Grande Ourse 2020 – NOM Prénom

FORMULAIRE OBLIGATOIRE À REMPLIR EN CAS DE VIREMENT: https://www.generationqigong.com/wp-content/uploads/2019/11/fiche-inscription.pdf

Lieu:

Threeland Hotel
50 Rue Pierre Hamer
L-4737 Pétange
(Salle France)
https://www.hotelthreeland.lu/

Horaires: Samedi de 9h30 à 18h30 et Dimanche de 9h30 à 18h00 (merci d’arriver 15-20 minutes avant le début du séminaire)

Logement/Repas: non inclus.

Déjeuner végan et sans gluten (eaux plates et gazeuses incluses) : 30.00 €/repas
À réserver en option lors de l'inscription.
(les picnics dans l'enceinte de l'hôtel ne sont pas autorisés)

Possibilité de logements sur place à l’hôtel Threeland – threelan@pt.lu

Chambre simple avec petit déjeuner : 85.00 €
Chambre double avec petit déjeuner : 100.00 €

Infos:

Génération QI GONG S.à r.l. - "Le bien-être par le Qi Gong"

info@generationqigong.com

facebook.com/generation.qigong

Recommandations pratiques:

Tenue confortable conseillée. Des vêtements amples et confortables (ou jogging), des chaussures légères et basses, espadrilles ou de grosses chaussettes, un Zafu (coussin de méditation) ou bien un coussin ni trop dur ni trop mou, un tapis de sol et votre matériel de scribe si vous souhaitez prendre des notes.

Les enregistrements vidéos pendant le séminaire sont interdits

Génération QI GONG se réserve un droit à l’image au cours de cet événement.

Conditions générales:

L’inscription se fait soit par Internet, soit via ce formulaire et l’encaissement du montant du séminaire vaut validation et confirmation de l’inscription. L’ordre chronologique d’inscription sera pris sur base de la date de valeur du paiement. Tout versement au-delà de la limite du nombre de participants sera immédiatement remboursé. En cas d’annulation jusqu’au 15 février 2020, 35 € seront retenus. Au-delà, aucun remboursement n’est possible vu les frais engagés. Merci de vous inscrire sans tarder. En cas d’annulation par Génération QI GONG, l’inscription est remboursée à 100%.

Responsabilité:

Nous déclinons toute responsabilité en cas d’accident, de vols, de dégâts d’objets et de matériel propriétés des participants.

https://www.facebook.com/events/707538603071771

Le diabète : Qi Gong et énergétique chinoise

Le diabète du point de vue de l’énergétique chinoise

En médecine traditionnelle chinoise, le mot diabète n’existant pas, le mot utilisé est Xiao Ke « maladie des trois foyers », à savoir le foyer supérieur, moyen et inférieur. *Quand c’est surtout le Foyer supérieur qui est atteint, le patient a surtout soif. diabèteII a besoin de boire beaucoup toute la journée. *Le foyer moyen se manifeste par un symptôme de boulimie. La personne a constamment faim. Elle a besoin de manger toute la journée.
*Le foyer inférieur lui est en liaison avec la miction fréquente. D’après la médecine traditionnelle chinoise le diabète est donc appelé la maladie des trois foyers, et selon le foyer qui est atteint, des signes particuliers vont dominer. Mais les cas peuvent être multiples. Certains pourront avoir les trois symptômes simultanément, soif, faim et mictions fréquentes. En cas de soif, la personne peut avoir vraiment besoin de boire en permanence, de même si elle a faim. D’autres personnes pourront avoir le symptôme de soif moins marqué. Ils n’ont pas besoin de boire constamment. Ils auront plutôt besoin de manger et d’uriner fréquemment.
Alors qu’un autre type de patient aura besoin d’uriner fréquemment et aura quand même comme symptôme marquant la soif et la faim. Dans ce cas ce sont des maladies à mettre en relation avec toujours le foyer moyen et dans le premier cas avec le Foyer supérieur et le deuxième cas le foyer inférieur. En général, la Rate et le Poumon sont atteints simultanément. Si ce sont les Reins et la Rate, c’est une maladie du Foyer Inférieur.
Les Chinois considèrent que c’est la Rate la plus impliquée. Tout simplement parce que cette maladie est due à la nourriture absorbée. Ce sont des personnes qui mangent une nourriture exagérément grasse, ou une nourriture beaucoup trop carnée, trop huileuse, ou alors des nourritures qui ont des saveurs trop prononcées, comme le sucré.
La rate n’arrive plus à remplir sa fonction normale. Petit à petit, elle se dérègle, elle est endommagée.
Ce peut être aussi les Reins qui sont Xu. Les Reins ne peuvent plus chauffer correctement la Rate afin qu’elle remplisse sa fonction normale. La rate ne devient plus capable de digérer la nourriture et d’excréter les déchets. Il se crée alors un diabète. 
Les Poumons peuvent aussi voir un rôle important. Si la Rate est affaiblie, le Zong Qi devient insuffisant parce que les poumons n’arrivent plus à faire un travail correct de transformation, de mélange.
Donc il peut y avoir une domination soit des Reins et de la Rate soit de la Rate et des Poumons.
Dans les cas les plus graves, les trois organes peuvent être très endommagés simultanément.
Voilà le point de vue chinois général sur le diabète.

Quelques pratiques de Qi Gong conseillées:

Le diabète étant une maladie du métabolisme, entraînée par une faiblesse du Qi de la rate et du pancréas, et une insuffisance de Yin des reins, il faut donc fortifier le Qi de la rate et équilibrer le Qi des reins.

  • Qi Gong des 6 Harmonies – Liu He Gong
  • Enchaînement pour la rate du Qi Gong des six sons thérapeutiques – Liu Zi Jue
  • Les huit pièces de Brocart – Ba Duan Jin
    • troisième pièce : « Séparer les mains » ; régularise la rate et l’estomac.
    • sixième pièce : « Les deux mains joignant les pieds » ; renforce les reins.
  • 6 cercles (danse du dragon)
  • Marche des 5 organes
    • marches rate/pancréas et reins
  • Zhan Zhuang (posture de l’arbre)

Actions du Qi Gong sur le diabète

Un article paru en Mai 1984, écrit par Zhan Ke Fu, médecin, relate sa propre expérience d’un diabète découvert sur lui et pour lequel il eût recours à l’insuline. Ayant découvert la pratique du Qi Gong, L‘auteur décide de le pratiquer assidûment. Au bout de 15 jours il supprime l’insuline ; au bout de trois mois il a normalisé complètement la glycémie et la glycosurie, et reprend alors son travail.
Cinq autres patients ont fait l’objet d’une étude expérimentale avec la pratique du « Tiao Xi Bu Qi Gong » (Marches Qi Gong de santé des 5 organes) pratiquée tous les jours pendant trois heures. Après trois mois de traitement, tous les médicaments hypoglycémiants ou l’insuline ont pu être supprimés. Un contrôle à six mois montre que la glycémie est restée normale.
Fort de ces résultats, une deuxième expérimentation fut entreprise sur 20 patients et publiée en Avril 1986 : « Tiao Xi Bu Qi Gong » pendant une demi-heure seulement, suivi de l’auto-massage des points d’acupuncture pour le diabète: Chongjiang (24VC), Zhongwan (12VC), Guanyuan (4VC), Qi men (14F), Shonshu (23V).
Après trois mois de traitement l’insuline a été diminuée ou supprimée.
Les résultats ont montré que 4 patients ont obtenu d’excellents résultats; 14 une amélioration nette avec une glycémie au-dessous de 1.4 gr. et une glycosurie ne dépassant pas une croix ; 2 patients n’ont pas eu d’amélioration suffisante.

Contribuer à gérer les symptômes associés au diabète

En 2009, une revue systématique a répertorié 9 études cliniques, dont 3 études cliniques aléatoires, relatives au diabète. On y a comparé la combinaison de séances de Qi Gong et de soins standards aux soins standards seuls.
La qualité méthodologique des études aléatoires était très faible. Malgré certaines améliorations des conditions sanguines, les auteurs ont conclu que les preuves étaient insuffisantes pour suggérer que le Qi Gong soit un traitement efficace dans le traitement du diabète.
Une nouvelle étude portant sur 32 personnes souffrant de diabète a été conduite en 2010. Les participants ont été répartis en 3 groupes : Qi Gong, exercices physiques (2 h par semaine dans les 2 cas) et groupe témoin. Après 12 semaines, les résultats indiquent que la pratique régulière du Qi Gong a entraîné une diminution significative du taux de glucose dans le sang chez des patients diabétiques.

La symbolique de l’arbre pour harmoniser et rééquilibrer le Yin et le Yang

S’abandonner à l’énergie de la terre, tout en étant relié au ciel,
Tel l’arbre qui plonge profondément ses racines dans le sol
Et se relie par ses branchages à la vastitude de l’espace
Le lâcher prise instauré par la pratique
Permet de contacter l’énergie de la nature
Pareil à un trait d’union entre la terre et le ciel.

La symbolique de l’arbre

La notion de Qi (énergie) est issue de la connaissance intuitive des phénomènes naturels que possédaient les anciens chinois. Pour eux le Qi est à l’origine du monde ; chaque élément de l’Univers résulte de ses mouvements et de ses modifications. «Tout être et toute chose résultent du Qi du Ciel et de la Terre. »

D’après les principes de la théorie du Yin Yang, basée sur l’expérience des arts de santé traditionnels chinois comme le « Tu Na » (inspirer et expirer) et le « Dao Yin » (diriger et faire circuler l’énergie), le Qi Gong s’applique à bien synchroniser le mouvement et à trouver la quiétude.

Les techniques de Qi Gong font appel à un mouvement de l’ensemble du corps, « tirez un cheveu, tout le corps bouge ».

Des membres aux organes, par l’intermédiaire du système des méridiens, par des mouvements en spirale, une partie du corps fait bouger une autre partie, le haut et le bas suivent, l’interne et l’externe se synchronisent. Le Qi Gong fait circuler le sang et l’énergie, entraîne toutes les parties du corps et les organes. Pendant la pratique du Qi Gong, il est nécessaire de se concentrer pour atteindre un état de quiétude, afin de se débarrasser des idées parasites.

 

La relaxation mentale permet également au cerveau d’entrer dans une phase de repos et, par conséquent, favorise son fonctionnement homogène. Le relâchement physique favorise la circulation d’énergie du sang. Le Qi Gong est une méthode qui permet d’engendrer le calme au sein du mouvement, mais aussi le mouvement dans le calme.

La symbolique de l’arbre pour harmoniser et rééquilibrer le Yin et le Yang

L’élément symbolique de cette discipline est l’arbre dont la cime « touche le Ciel » (Yang) et les racines « s’enfoncent dans la Terre » (Yin).

Les exercices du Qi Gong réclament un alignement du dos favorisant la descente de l’énergie dans le Dan Tian (centre énergétique important situé à deux doigts sous ombilic à l’intérieur de la cavité abdominale), et la poussée de la tête contre le ciel.

Cela favorise la circulation de l’énergie dans les méridiens.

L’enracinement est un élément important de la technique. Un arbre bien enraciné résiste aux tempêtes et peut sans difficulté s’élever vers le ciel.

L’homme est comme un arbre, son équilibre tient à sa capacité à « conserver les pieds sur terre » et plus encore à les y enraciner.

Un homme bien enraciné peut toucher « le Ciel», sans perdre pied et s’enraciner sans s’alourdir. C’est là l’équilibre du yin et du yang.

On peut juger du déséquilibre d’un homme à sa démarche. L’homme qui sautille comme un oiseau est en perpétuel déséquilibre, il épuise son capital énergétique et s’installe dans un état permanent de stress qui à la longue engendre nervosité, malaises et maladies.

C’est l’équilibre que nous recherchons au travers de la discipline, et tous les mouvements qui nous conduisent à l’acquérir doivent impérativement respecter une règle primordiale : ne jamais forcer, ni physiquement, ni mentalement.

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Séminaire: Nei Dan (méditation taoïste) – Vivre le Tao au quotidien

SÉMINAIRE EXCEPTIONNEL ET UNIQUE AU LUXEMBOURG

Nei Dan (méditation taoïste)

Vivre le Tao au quotidien

Enseignement de l’âme, du mystère et de l’éveil

27 et 28 Juillet 2019

THREELAND HOTEL (Pétange)

Nous sommes heureux et honorés de vous annoncer la venue de Maître Chen Yuming, pour une première au Luxembourg et sa deuxième venue en Europe autour des thèmes cités plus hauts.

Maître Chen Yuming est un double héritier des écoles Quanzhen et Jingming, mais son parcours n’est limité par aucune tradition particulière. Lors de ce séminaire, il présentera donc de manière flexible ses expériences au travers du taoïsme.

Maître Chen sera accompagné par une deuxième invitée de marque: Karine Martin, Grand Maître de Rituel et Taoïste consacrée de la ligné de l’École de la Réalité Complète de la Porte du Dragon et fondatrice/directrice de l’Association Française Taoïste.

Maitre Chen Yuming

Maitre Chen Yuming est disciple de la 25e génération de l’ordre de la Perfection complète (Quanzhen) du taoïsme.

Chen fut initié dès son plus jeune âge par maître Xue Tailai qui lui enseigna la sagesse par la simplicité, l’ordinaire, la persévérance et la générosité. Maitre Chen fut moine au Temple de la Source de Jade à la montagne sacrée de Huashan, et responsable de l’enseignement taoïste. Après 14 années de vie à Huashan, où il fut directeur de la formation taoïste de la province du Shaanxi et directeur administratif des Temples de Huashan, il décide en 2005 de quitter toutes ses fonctions pour se consacrer pleinement à une pratique personnelle et hors de tout cadre institutionnel. Il est également adepte du taijiquan et maître de la musique taoïste du guqin. Maître Chen a de nombreux disciples et très respecté dans sa communauté pour la clarté et la profondeur de ses enseignements.

Maître Chen Yuming est l’un des personnages principaux du dernier ouvrage du Prof. David Palmer, “Dream Trippers: Global Daoism and the Predicament of Modern Spirituality”, que ce dernier qualifie de “l’un des maîtres taoïstes les plus accomplis en Chine aujourd’hui”.

Karine Martin

Docteur (PhD) en Études Culturelles de l’université Chinoise de Hong Kong, Karine donne des cours, conférences, stages et assure les traductions des maîtres et des textes.

Karine a commencé sa pratique Taoïste en 1998 auprès de la British Taoist Association. Par la suite, sa quête spirituelle l’a amenée à aller suivre les enseignements taoïstes à plein temps dans les temples de Chine pendant 15 ans, ou elle a était ordonnée Grand Maître de Rituel et Taoïste consacrée de la ligné de l’École de la Réalité Complète de la Porte du Dragon.

La carrière professionnelle de Karine inclus les postes de: chercheur en Neurosciences à Londres; Ces dernières années Karine s’est consacrée à l’étude des textes du Canon Taoïste à l’université Chinoise de Hong Kong, ou elle a occupé les postes de professeur assistant du département des études culturelles et religieuses, et chercheur, traducteur au centre de recherche des études de la Culture Taoïste. Elle participé a de nombreuses interviews et documentaires dont LA VOIE DU TAO (https://www.youtube.com/watch?v=s4CZvF_ZmH0) diffusé sur ARTE (https://boutique.arte.tv/detail/voie_du_tao). (les vidéos sont consultables sur le lien youtube – https://www.youtube.com/playlist?list=PLwQZhoOr8srZ9DoFcreRhG6uEDNE1JMdN)

Thèmes du séminaire

  • Qu’est-ce que le taoïsme : le Tao et les enseignements du taoïsme
  • La face mystérieuse du taoïsme et la manière de la cultiver
  • Le sens moral : conduite morale, auto-discipline et adoucissement du caractère
  • Les concepts d’esprit, intelligence et pensées
  • La signification, l’application et le but de la culture corporelle dans le taoïsme
  • Les concepts de base et les méthodes de raffinement
  • Méthodes principales sur les pratiques en mouvement et les pratiques immobiles
  • Méthode de non-action, le jeûne du cœur et de s’asseoir dans l’oubli, la régulation et la culture du souffle
  • Méthodes de mouvement : se détendre et entrer dans la quiétude, et exercices de mouvement des membres, qui incluent le Daoyin/Qi Gong et les six sons de guérison
  • Le taoïsme en pratique : comment vivre le Tao dans le quotidien, comment changer et améliorer votre vie (ou votre moi)

INFORMATION PRATIQUES

Tarifs:

– 230€ tarif externe

– 210€ élèves inscrits aux cours de Qi Gong hebdomadaires (*)

– 190€ avec carte fidélité 2018-2019 ou 2019-2020 de Génération QI GONG (https://www.weezevent.com/carte-fidelite-gqg)

(*) Sont considérées, toutes les personnes inscrites aux cours de Qi Gong animés par Gino Micucci pour la saison 2018-2019.

Billetterie enligne: https://www.weezevent.com/meditation-taoiste-avec-maitre-chen-yuming

ou

Réglement par virement bancaire:

IBAN: LU82 0030 4684 9014 0000 – BIC: BGLLLULL

TITULAIRE DU COMPTE: Génération QI GONG Sàrl

Communication à préciser: Séminaire 27/28 Juillet 2019 – NOM Prénom

FORMULAIRE OBLIGATOIRE À REMPLIR EN CAS DE VIREMENT:

https://www.generationqigong.com/wp-content/uploads/2019/06/fiche-inscription.pdf

Lieu: Threeland Hotel

50 Rue Pierre Hamer

L-4737 Pétange

(Salles France et Belgique)

https://www.hotelthreeland.lu/

Horaires: Samedi de 9h30 à 18h30 et Dimanche de 9h30 à 18h00 (merci d’arriver 15-20 minutes avant le début du séminaire)

Logement/Repas: non inclus.

Déjeuner végan et sans gluten (eaux plates et gazeuses incluses) : 30.00 €/repas

À réserver en option lors de l’inscription.

Possibilité de logements sur place à l’hôtel Threeland – threelan@pt.lu

Chambre simple avec petit déjeuner : 85.00 €

Chambre double avec petit déjeuner : 100.00 €

Infos:

Génération QI GONG S.à r.l. – « Le bien-être par le Qi Gong »

info@generationqigong.com

facebook.com/generation.qigong

Recommandations pratiques:

Tenue confortable conseillée. Des vêtements amples et confortables (ou jogging), des chaussures légères et basses, espadrilles ou de grosses chaussettes, un Zafu (coussin de méditation) ou bien un coussin ni trop dur ni trop mou, un tapis de sol et votre matériel de scribe si vous souhaitez prendre des notes.

Les enregistrements vidéos pendant le séminaire sont interdits

Génération QI GONG se réserve un droit à l’image au cours de cet événement.

Conditions générales:

L’inscription se fait soit par Internet, soit via ce formulaire et l’encaissement du montant du séminaire vaut validation et confirmation de l’inscription. L’ordre chronologique d’inscription sera pris sur base de la date de valeur du paiement. Tout versement au-delà de la limite du nombre de participants sera immédiatement remboursé. En cas d’annulation jusqu’au 15 juillet 2019, 35 € seront retenus. Au-delà, aucun remboursement n’est possible vu les frais engagés. Merci de vous inscrire sans tarder. En cas d’annulation par Génération QI GONG, l’inscription est remboursée à 100%.

Responsabilité:

Nous déclinons toute responsabilité en cas d’accident, de vols, de dégâts d’objets et de matériel propriétés des participants.

Harmoniser ses émotions avec le massage Chi Nei Tsang

Harmoniser ses émotions avec le Chi Nei Tsang

Le ventre est désigné dans la médecine chinoise comme le second cerveau de notre corps. Les Taoïstes considèrent qu’il est le siège de nos émotions. Le Chi Nei Tsang, dérivé du Qi Gong, est une technique de massage du ventre qui vise à libérer les énergies négatives concentrées dans l’abdomen et à harmoniser ses émotions.

« J’ai l’estomac noué » ; « J’en ai eu le souffle coupé » ; « Je me fais de la bile », « j’ai la boule au ventre » mais aussi « J’ai des papillons dans le ventre »… Ces expressions n’ont rien d’anodines. Les émotions, positives comme négatives, trouvent leurs sources dans l’abdomen, et ont une influence évidente sur notre état physique. Le Chi Nei Tsang (littéralement Chi ou Qi, énergie et Nei Tsang ou Nei Zang, organes) est un massage qui s’appuie sur les cinq systèmes majeurs du corps : vasculaire, lymphatique, nerveux, musculaire et énergétique.

Recycler ses déchets

Inventé par le maître spirituel taoïste Mantak Chia, le Chi Nei Tsang consiste à dégager et à libérer les « énergies perverses prisonnières dans le corps ». Ces énergies ou « vents » pervers, peuvent affaiblir le système nerveux et les organes internes et perturber l’énergie émotionnelle. Dans la philosophie taoïste, on apprend en effet à « recycler ses déchets » en les isolant les uns des autres, et à s’en débarrasser avant qu’ils ne viennent « polluer » le cerveau.

Ces émotions négatives sont réparties dans les différents organes de l’abdomen : soucis et crainte se logent dans la rate, le pancréas et l’estomac. La tristesse et la dépression sont nichées dans les poumons. Les peurs, les phobies et les traumatismes se cachent dans les reins, et enfin la jalousie, la frustration et la colère dans le foie. Lors d’un séance de Chi Nei Tsang, le praticien va donc s’appliquer à libérer ces énergies négatives, mais aussi et surtout à pratiquer un « rééquilibrage » de ces émotions, qui sont indissociables de leurs pendants « positifs » : soucis / réceptivité, tristesse / courage, peur / calme, etc.

Des milliers de bulles

J’ai donc moi-même testé une séance de Chi Nei Tsang, et c’est aux mains expertes de Brigitte Guillôme, masseur-kinésithérapeute formée aux médecines orientales, que j’ai confié mon ventre. L’expérience ne s’est pas déroulée sans une certaine appréhension de ma part. Anxieuse de nature, je suis soumise à des maux d’estomac assez fréquents. J’étais donc assez peu emballée à l’idée de laisser des mains inconnues explorer cette partie de mon anatomie.

La séance commence par une série de questions sur mon état physique, sur mes douleurs chroniques, et j’en profite pour prévenir la thérapeute de mes problèmes d’estomac. Elle me promet donc d’être douce et précautionneuse. Je m’installe donc, sur le dos, sur la table de massage. Tout en parlant pour m’expliquer le déroulement de la séance, Brigitte Guillôme promène délicatement ses doigts sur mon ventre. Elle m’explique qu’elle va procéder organe par organe. Lorsqu’elle arrive à l’estomac, je sens que mon corps réagit. Des milliers de petites bulles semblent en jaillir. La praticienne m’explique que ce sont les énergies négatives qui sont libérés.

Un travail d’auto-guérison

Durant toute la séance, la masseuse me parle, m’explique, m’interroge sur mon ressenti. Ce dialogue fait, selon elle, partie intégrante du processus engagé par le Chi Nei Tsang. « Le thérapeute ne peut pas tout, explique-t-elle. Le Chi Nei Tsang est aussi un travail d’auto-guérison. Une séance est aussi le moment de verbaliser les émotions. Certains de mes clients pleurent. D’autres rient ! La manipulation de ces organes peut faire remonter des émotions très fortes ! » A l’issue du soin de 60 minutes, Brigitte Guillôme me montre quelques gestes à reproduire, seule, chez moi. Car si une seule séance peut permettre de se détendre, et avoir même des vertus détoxifiantes, le Chi Nei Tsang peut également se pratiquer, plus régulièrement, en automassage.

Ne vous attendez pas à un changement miraculeux en sortant d’une séance de Chi Nei Tsang. Certes, le massage détend, mais il ne s’agit pas là d’un simple soin en institut, mais bien d’une thérapie préventive. Pratiquer avec régularité (particulièrement aux changements de saisons) permet d’éviter bien des maladies. Et c’est bien là la base de la médecine chinoise : mieux vaut prévenir, que guérir !

(Source : Caroline Langlois – www.psychologies.com)

Avez-vous déjà suivi une séance de Chi Nei Tsang ?

La séance débute par un échange verbal au cours duquel vous exposez la/les raison/s de votre venue, ou simplement votre état d’esprit du moment, ou encore ce qui se présente dans l’instant. Une séance vous offre également un moment privilégié d’écoute de vous-même, de vos tensions et de vos émotions, dans l’espace-temps qui se crée, propice à une auto-guérison de l’intérieur qu’il vous est possible d’amorcer.

Rappelons ici que les pratiques proposées n’ont en aucun cas un but thérapeutique. Ces pratiques ne se substituent pas à la médecine occidentale, mais peuvent se présenter plutôt comme un complément au niveau du bien-être.
Il n’est dispensé d’avis médical, pour cela veuillez vous adresser à votre médecin traitant. Un soin énergétique ne remplace pas un traitement médical en cours, impliquant ou non une prise de médicaments. Aussi la modification d’un traitement ou l’annulation de la prise de médicaments ne devra être envisagée qu’avec votre médecin traitant.

Durée d’une séance de Chi Nei Tsang: 1h30 ou 2h ou 2h30, temps d’échange sur place compris
Tarifs : 1h30 (140€) – 2h (180€) – 2h30 (220€)
[pour un 1er rdv prévoir au moins une séance de 2h]
(possibilité de forfaits multi-séances à tarifs dégressifs)
Climat de confiance, respect, bienveillance et non-jugement garanti.

Uniquement sur RDV: par mail à info@generationqigong.com ou en message privé Facebook (https://www.facebook.com/generation.qigong) ou via réservation enligne: https://live.vcita.com/site/generation.qigong/online-scheduling

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)

Qi Gong pour la gestion de la douleur de la fibromyalgie

1neckUne récente étude a démontré que le Qi Gong fournit des avantages à long terme dans plusieurs domaines de la fibromyalgie. Le Qi Gong est une pratique corps-esprit qui allie mouvements gracieux lente, la concentration mentale et la respiration profonde et peut être très utile ceux qui ont la fibromyalgie. La fibromyalgie est une affection de l’appareil locomoteur qui comprend musculaire généralisée et des douleurs articulaires.

Un certain nombre d’études antérieures se sont penchées sur le Qi Gong comme un traitement supplémentaire pour la douleur de la fibromyalgie, mais les résultats ont été légèrement mélangé quand il s’agit de l’efficacité de Qi Gong sur la douleur de la fibromyalgie.

Chercheurs de l’Université Dalhouise dirigée par le Dr Jana Sawyack, PhD, révèlent la pratique courante de Qi Gong semble améliorer considérablement la douleur pour les patients atteints de fibromyalgie.

Dans cet essai contrôlé randomisé, 100 participants ont été assignés au hasard à des groupes de pratique immédiats ou différés, avec le groupe retardé reçu une formation à la fin de la période de contrôle. formation de Qi Gong (niveau 1 Chaoyi Fanhuan Qi Gong, CFQ), donné plus de 3 demi-journées, a été suivie par des séances hebdomadaires examen / pratique pendant 8 semaines; On a également demandé aux participants de s’exercer à la maison pendant 45-60 minutes par jour pour cet intervalle.

Après huit semaines de pratique de Qi Gong, la douleur mesurée sur une échelle de dix points a diminué de 1,55 points par rapport à seulement 0,02 réductions de la douleur dans le groupe témoin.

Sur les 100 points de fibromyalgie questionnaire d’impact (qui mesure les effets des multiples composantes de la maladie qui comprend la douleur, la fonction, le sommeil et la détresse psychologique) il y avait une réduction de 18,45 points par rapport à 0,93 points dans le groupe de contrôle.

Le type de Qi Gong utilisée dans l’étude était Chaoyi Fanhuan Qi Gong enseigna d’abord dans un atelier de trois jours. Ce Qi Gong utilise les méridiens d’énergie du corps par des moyens de déplacement et par la méditation. En travaillant avec la circulation du qi, l’énergie ou force de vie, profonde affecte sur la santé et le bien-être peut être atteint.

Après six mois, le groupe de contrôle est entré dans le programme de traitement et de l’analyse a été désigné comme le groupe de traitement différé.

Après 8 semaines, les patients ont rapporté pratique pour une durée moyenne de 4,9 heures par semaine. De 4 mois et 6 mois, respectivement, signifient les heures d’entraînement hebdomadaires étaient 2,9 et 2,7 heures.

Tous les participants à l’étude étaient des femmes avec un âge moyen de 52 ans et la durée de la maladie moyenne à 9,6 ans.

Les groupes de traitement étaient les mêmes résultats retardés ceux du groupe de traitement immédiat, avec des scores de douleur après huit semaines de réduction by1.28 points et les scores d’impact abandon par 17,97 points.

L’amélioration a également été observée au cours des huit semaines dans la zone de sommeil par une diminution de l’indice de la qualité du sommeil de 3,29 points dans le groupe de traitement immédiat et 2,69 dans le groupe de traitement différé.

D’autres améliorations ont été constatées dans le bien-être physique et mental.

Les chercheurs ont conclu l’étude a démontré que le Qi Gong fournit des avantages à long terme dans plusieurs domaines de la fibromyalgie et peut être utile comme un traitement supplémentaire.

Cette étude est publiée dans Arthritis Research and Therapy.

L’Université de Uppsalsa, la Suède, dans une étude randomisée et contrôlée a évalué les effets de Qi Gong intervention sur les participants atteints de fibromyalgie.

Les résultats globaux de cette étude a montré que le Qi Gong a eu des effets positifs et fiables concernant la fibromyalgie et suggérer que le Qi Gong peut être un complément utile au traitement médical conventionnel.

Plus d’informations sur la fibromyalgie peut être consulté en ligne à l’Association nationale de fibromyalgie.

Avez-vous déjà suivi des séances de Qi Gong ou bien avez-vous l’intention de vous y mettre prochainement ?

Contactez-nous: info@generationqigong.com 

Génération QI GONG – Luxembourg et Grande Région
(« Le bien-être par le Qi Gong »)